有一个自认为在学修方面都是全才的小和尚,到各地寺院参学屡屡碰壁,他一直找不到理想的道场来施展自己的抱负。他觉得自己怀才不遇,对出家人和佛教充满了愤怒,可是又无可奈何,感到极度悲观失望。多次的碰壁使他伤心绝望,他开始感叹没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。
这一天,他实在无法忍受不被人重视的煎熬,也适应不了这个尘世。他于是来到大海边,打算就此结束自己的生命。在他正要自杀的时候,正好有一位老禅师从附近经过,看见并且救了他。老禅师问他为什么不好好地修行,反而要去走绝路。小和尚满脸悲伤地说:“我参学了很多寺院,学了很多东西,我的才能却总得不到别人的承认,更没有人欣赏重用我,我觉得活在世上真没意思。”
老禅师听过小和尚的讲述,并没有从佛法的角度指责他自杀的罪过,而是从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便地扔在了地上。老禅师对年轻人说:“请你把我扔在地上的那粒沙子捡起来。”
小和尚生气地说:“这根本不可能!”
老禅师没有说话,从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠,也是随便地扔在地上,然后对小和尚说:“你能不能把这颗珍珠也捡起来。
“当然可以!”年轻人说道。
老禅师意味深长地说道:“你应该明白,现在你自己还不是一颗珍珠,所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认,那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”
小和尚听完老禅师的话,满脸羞愧,从此,他再也不敢自命清高了。
类似小和尚这样的人在现实生活中还有很多,他们自认为自己学富五车,才高八斗。在这种自命清高的心理支配下,他们认为自己无论到哪里都应受到别人的赏识和重用。一旦他们不被人所欣赏时,便会有一种怀才不遇、生不逢时的愤世嫉俗之叹。
其实,是珍珠便终归会发光,如果你具有真才实学,终究会被别人所赏识的。退一步说,即使你真的暂时怀才不遇,这也是平常易见的事,也用不着为此唉声叹气。人只有不断地充实自己,使自己成为真正具有真才实学的人,到那时机遇自然会在不远处等着你。
有一个自认为在学修方面都是全才的小和尚,到各地寺院参学屡屡碰壁,他一直找不到理想的道场来施展自己的抱负。他觉得自己怀才不遇,对出家人和佛教充满了愤怒,可是又无可奈何,感到极度悲观失望。多次的碰壁使他伤心绝望,他开始感叹没有伯乐来赏识他这匹“千里马”。这一天,他实在无法忍受不被人重视的煎熬,也适应不了这个尘世。他于是来到大海边,打算就此结束自己的生命。在他正要自杀的时候,正好有一位老禅师从附近经过,看见并且救了他。老禅师问他为什么不好好地修行,反而要去走绝路。小和尚满脸悲伤地说:“我参学了很多寺院,学了很多东西,我的才能却总得不到别人的承认,更没有人欣赏重用我,我觉得活在世上真没意思。”老禅师听过小和尚的讲述,并没有从佛法的角度指责他自杀的罪过,而是从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便地扔在了地上。老禅师对年轻人说:“请你把我扔在地上的那粒沙子捡起来。”小和尚生气地说:“这根本不可能!”老禅师没有说话,从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠,也是随便地扔在地上,然后对小和尚说:“你能不能把这颗珍珠也捡起来。“当然可以!”年轻人说道。老禅师意味深长地说道:“你应该明白,现在你自己还不是一颗珍珠,所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认,那你就要想办法使自己成为一颗珍珠才行。”小和尚听完老禅师的话,满脸羞愧,从此,他再也不敢自命清高了。类似小和尚这样的人在现实生活中还有很多,他们自认为自己学富五车,才高八斗。在这种自命清高的心理支配下,他们认为自己无论到哪里都应受到别人的赏识和重用。一旦他们不被人所欣赏时,便会有一种怀才不遇、生不逢时的愤世嫉俗之叹。其实,是珍珠便终归会发光,如果你具有真才实学,终究会被别人所赏识的。退一步说,即使你真的暂时怀才不遇,这也是平常易见的事,也用不着为此唉声叹气。人只有不断地充实自己,使自己成为真正具有真才实学的人,到那时机遇自然会在不远处等着你。