如 何消除嫉妒心

有些人看到别人得到荣誉、好处或利益，表面上也许会说些赞美的话，但是内心却不服气；也有些人会对他人的成就抱持「没什么了不起」的想法，这种微妙的心理状态就是嫉妒。嫉妒普遍存于人性之中，即使有修行的人，还是会有嫉妒心理，只是程度深浅不同而已。

嫉妒心会让人迷惑，丧失看清自己的机会，也会使得好事多磨，产生很多阻碍，这和自私自利、争名夺利的情况很类似──自己得不到的，别人也休想得到。例如，有一位男士拚命追求一位美丽的小姐，但是这位小姐已经有男朋友，所以始终没有回应。这位男士追求不成，便想破坏她所拥有的幸福，像这种报复的心态就是嫉妒所造成的。又例如，原本可以心情愉快地做事，却因为心理作祟，一想到自己所嫉妒的人，心里便浮现许多批判的字眼，使自己烦恼不已，以至于什么事都做不下去，久而久之，这种情绪便会累积转化成怨气。

就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。佛法所说的三毒一般是指「贪、瞋、痴」，但也有一些经论说是「贪欲、嫉妒、邪见」，后者以嫉妒代替了瞋恨，可见，嫉妒心、瞋恨心属于同一层次、同一性质，同样都会害人害己。

人人都有嫉妒心，佛法甚至认为它是根本烦恼之一，学习如何放下嫉妒心，便是我们每一个人的功课。

避免嫉妒是双向的，一方面不要嫉妒别人，另一方面也不要引起别人的嫉妒。方法可以效法〈普贤菩萨行愿品〉十大愿中的第五愿──随喜功德，也就是对于别人所得到的利益、所做的好事，要感同身受的随喜、赞叹；其次，也要将所有荣誉归诸于大众，而不是归功于自己一人。

记得有一次，我获得一个公益基金会颁发的爱心奖，当时一共有十个人受奖。在颁奖典礼上，我发表感言说，我得到爱心奖，并不表示社会上有爱心的只有十个人，我们这十个人只是比较具有代表性而已，同时我们也比较幸运，因为别人的推荐而获奖；其实还有许多人一直默默地耕耘，只是没有被推荐。另外，这项荣誉，并不是专属得奖者的荣誉，以我个人而言，是因为有法鼓山，藉由义工菩萨、信众菩萨们共同的奉献，才能得到这项殊荣。所以得到的荣誉，大家不需要嫉妒，因为这不是属于个人的，是大家共享的；这不仅勉励个人，也期待有更多人效法奉献。

在得到荣誉以后千万不能骄傲，一旦骄傲，便很容易招致别人的嫉妒；凡事谦虚，就不容易引起嫉妒。

有些人看到别人得到荣誉、好处或利益，表面上也许会说些赞美的话，但是内心却不服气；也有些人会对他人的成就抱持「没什么了不起」的想法，这种微妙的心理状态就是嫉妒。嫉妒普遍存于人性之中，即使有修行的人，还是会有嫉妒心理，只是程度深浅不同而已。嫉妒心会让人迷惑，丧失看清自己的机会，也会使得好事多磨，产生很多阻碍，这和自私自利、争名夺利的情况很类似──自己得不到的，别人也休想得到。例如，有一位男士拚命追求一位美丽的小姐，但是这位小姐已经有男朋友，所以始终没有回应。这位男士追求不成，便想破坏她所拥有的幸福，像这种报复的心态就是嫉妒所造成的。又例如，原本可以心情愉快地做事，却因为心理作祟，一想到自己所嫉妒的人，心里便浮现许多批判的字眼，使自己烦恼不已，以至于什么事都做不下去，久而久之，这种情绪便会累积转化成怨气。就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。佛法所说的三毒一般是指「贪、瞋、痴」，但也有一些经论说是「贪欲、嫉妒、邪见」，后者以嫉妒代替了瞋恨，可见，嫉妒心、瞋恨心属于同一层次、同一性质，同样都会害人害己。人人都有嫉妒心，佛法甚至认为它是根本烦恼之一，学习如何放下嫉妒心，便是我们每一个人的功课。避免嫉妒是双向的，一方面不要嫉妒别人，另一方面也不要引起别人的嫉妒。方法可以效法〈普贤菩萨行愿品〉十大愿中的第五愿──随喜功德，也就是对于别人所得到的利益、所做的好事，要感同身受的随喜、赞叹；其次，也要将所有荣誉归诸于大众，而不是归功于自己一人。记得有一次，我获得一个公益基金会颁发的爱心奖，当时一共有十个人受奖。在颁奖典礼上，我发表感言说，我得到爱心奖，并不表示社会上有爱心的只有十个人，我们这十个人只是比较具有代表性而已，同时我们也比较幸运，因为别人的推荐而获奖；其实还有许多人一直默默地耕耘，只是没有被推荐。另外，这项荣誉，并不是专属得奖者的荣誉，以我个人而言，是因为有法鼓山，藉由义工菩萨、信众菩萨们共同的奉献，才能得到这项殊荣。所以得到的荣誉，大家不需要嫉妒，因为这不是属于个人的，是大家共享的；这不仅勉励个人，也期待有更多人效法奉献。在得到荣誉以后千万不能骄傲，一旦骄傲，便很容易招致别人的嫉妒；凡事谦虚，就不容易引起嫉妒。