不只关怀,更要包容

「关怀」与「包容」很类似，但两者之间仍有很大的不同。「关怀」是指单向对别人付出关心，不一定能够包容；如果能进一步把心胸敞开、接受他人，才是「包容」。

包容，就是要为对方着想，设身处地的将他人当成自己来看待，也就是感同身受：当别人成功时，等于我自己成功，我愿意为他赞叹、欣赏、欢喜；当别人误会、批评、打击、折磨我，使我感到非常痛苦时，不但要谅解他，还要进一步为他设想。

我们也不妨设身处地为别人着想：「他为什么会打击我、批评我呢？」可能他有他的立场、有他的原因，如果这些原因消失了，或许他便不会站在这样的立场，也不会再这样对付我了。例如，狗一定是为主人效忠的，所以狗在主人面前咬别人、吠别人时，都应该被谅解，因为它是不得已的，它一定要与主人站在同一阵线上。狗为了保护主人而吠人，并不表示这只狗是可恶的，而是它所站立场的缘故。

包容可以分成三个层次：

第一个层次，别人并没有打击或伤害你，只是对方能力比较强，如果你能欣赏他的长处，真心赞叹、尊敬对方，那就是包容。所谓「见贤思齐」，如果真能如此，你将来也会成为一个贤者。

第二个层次，对方站在敌对的立场，用明枪暗箭等方式来对付你，在这种情形下，要包容他自然比第一个层次还难。

第三个层次是最困难的。你对他无微不至地关心，但是他不仅不知感恩图报，还恩将仇报，在这种情形下还要包容对方，那的确是难上加难的事。

一般人大多只能做到第一个层次，第二个层次大概就很不容易了，更何况第三个层次。所以，真正的包容是相当不容易的，内心要接纳一个异己，就像眼里要容下一粒砂子般困难。所谓异己，就是立场与自己不同的人，或是竞争者。

一般人在彼此对立的情况下，或是遇到比自己更强劲的对手时，就算对方不一定会打击你，你也会因为对方让自己相形逊色，而有妒嫉、打击、中伤对方等排拒的反应。其实，如果能尊重、赞叹对方，反而能表现出「英雄惜英雄」的度量；只不过，要做到这样相当不简单。

包容虽然很难做到，但是包容对于净化心灵非常重要，如果能够包容他人，心量便能无限宽广，不再以自己的利益为主要考量。如果凡事都能为他人设想，自我中心就会少一点，也会少一点痛苦、少一点烦恼。所以，包容心不但是一种修养，对自己来说，也是一种智慧，更是一种享受。

「关怀」与「包容」很类似，但两者之间仍有很大的不同。「关怀」是指单向对别人付出关心，不一定能够包容；如果能进一步把心胸敞开、接受他人，才是「包容」。包容，就是要为对方着想，设身处地的将他人当成自己来看待，也就是感同身受：当别人成功时，等于我自己成功，我愿意为他赞叹、欣赏、欢喜；当别人误会、批评、打击、折磨我，使我感到非常痛苦时，不但要谅解他，还要进一步为他设想。我们也不妨设身处地为别人着想：「他为什么会打击我、批评我呢？」可能他有他的立场、有他的原因，如果这些原因消失了，或许他便不会站在这样的立场，也不会再这样对付我了。例如，狗一定是为主人效忠的，所以狗在主人面前咬别人、吠别人时，都应该被谅解，因为它是不得已的，它一定要与主人站在同一阵线上。狗为了保护主人而吠人，并不表示这只狗是可恶的，而是它所站立场的缘故。包容可以分成三个层次：第一个层次，别人并没有打击或伤害你，只是对方能力比较强，如果你能欣赏他的长处，真心赞叹、尊敬对方，那就是包容。所谓「见贤思齐」，如果真能如此，你将来也会成为一个贤者。第二个层次，对方站在敌对的立场，用明枪暗箭等方式来对付你，在这种情形下，要包容他自然比第一个层次还难。第三个层次是最困难的。你对他无微不至地关心，但是他不仅不知感恩图报，还恩将仇报，在这种情形下还要包容对方，那的确是难上加难的事。一般人大多只能做到第一个层次，第二个层次大概就很不容易了，更何况第三个层次。所以，真正的包容是相当不容易的，内心要接纳一个异己，就像眼里要容下一粒砂子般困难。所谓异己，就是立场与自己不同的人，或是竞争者。一般人在彼此对立的情况下，或是遇到比自己更强劲的对手时，就算对方不一定会打击你，你也会因为对方让自己相形逊色，而有妒嫉、打击、中伤对方等排拒的反应。其实，如果能尊重、赞叹对方，反而能表现出「英雄惜英雄」的度量；只不过，要做到这样相当不简单。包容虽然很难做到，但是包容对于净化心灵非常重要，如果能够包容他人，心量便能无限宽广，不再以自己的利益为主要考量。如果凡事都能为他人设想，自我中心就会少一点，也会少一点痛苦、少一点烦恼。所以，包容心不但是一种修养，对自己来说，也是一种智慧，更是一种享受。