问:在跟别人聊到学佛修行的时候,别人总说“佛在心中”。请问上师,应该怎样看待这种说法呢?
达真堪布答:是,现在说大话的人多。佛在心中,佛怎么在心中?真明白了吗?佛是在心中,但还要让他显现啊!我们也会说“佛在心中”,但是现在我们学佛,就要弄明白为什么佛在心中?要彻底明白“佛在心中”的含义才行。
真正明白佛在心中就不一样了。以前讲过这样一个比喻。有一个空屋,里面什么也没有。有一个人,他自己亲自进屋到处去看了,然后说屋里什么也没有;还有一个人,他根本没有亲自去看,根本不知道里面到底是有还是没有,别人说没有,他也就跟着别人说没有。但这个人是不是真明白?不是,他没有明白。然后再进一步问他,“你怎么知道屋里什么也没有?每个角落你都看了吗?”这样询问的时候,这种说法就变成怀疑了。
“我不是亲眼睛所见,只是跟着别人这样说的而已。”你看,这两个人都说屋里什么也没有,但是一个是明白的,一个是没有明白的,有这么个区别。
佛说“佛在心中”,我们凡夫也说“佛在心中”。佛是真知道了“佛在心中”才这样说的,凡夫还没有知道,还没有明白,只是跟着别人这样说。他不知道,再进一步问他,为什么佛在心中?这样一问询问的时候,这种认知就变成怀疑了。现在的人说都会说什么“万法皆空,四大皆空”,但只是人云亦云,并不是真正明白,不是智慧。
问:在跟别人聊到学佛修行的时候,别人总说“佛在心中”。请问上师,应该怎样看待这种说法呢?达真堪布答:是,现在说大话的人多。佛在心中,佛怎么在心中?真明白了吗?佛是在心中,但还要让他显现啊!我们也会说“佛在心中”,但是现在我们学佛,就要弄明白为什么佛在心中?要彻底明白“佛在心中”的含义才行。真正明白佛在心中就不一样了。以前讲过这样一个比喻。有一个空屋,里面什么也没有。有一个人,他自己亲自进屋到处去看了,然后说屋里什么也没有;还有一个人,他根本没有亲自去看,根本不知道里面到底是有还是没有,别人说没有,他也就跟着别人说没有。但这个人是不是真明白?不是,他没有明白。然后再进一步问他,“你怎么知道屋里什么也没有?每个角落你都看了吗?”这样询问的时候,这种说法就变成怀疑了。“我不是亲眼睛所见,只是跟着别人这样说的而已。”你看,这两个人都说屋里什么也没有,但是一个是明白的,一个是没有明白的,有这么个区别。佛说“佛在心中”,我们凡夫也说“佛在心中”。佛是真知道了“佛在心中”才这样说的,凡夫还没有知道,还没有明白,只是跟着别人这样说。他不知道,再进一步问他,为什么佛在心中?这样一问询问的时候,这种认知就变成怀疑了。现在的人说都会说什么“万法皆空,四大皆空”,但只是人云亦云,并不是真正明白,不是智慧。