无惭无愧

现代的社会，有不少人所谓是利欲薰心，他的心目当中只有名利、只有欲望，良心没有了。

学佛的人良心也变质了，但是还有少分还没变，他还能觉悟。百分之九十九良心坏掉、变质了，还有一分还没变，这个人就有能力学佛，还有指望。从什么地方去观察这个人良心未泯？在日常生活行持当中造作种种不善，他还有一点心里不安，这就是良心还没有死尽；如果良心都没有了，造十恶重罪，他也不知道后悔，他也不会感觉不安。

他那个感觉得不安是什么？是怕别人报复。他不会感觉自己做的事情是罪过，他没有罪恶感，但是他有怕人家报复感，为什么？别人对他不起，他要报复；他就会想到，自己对别人不起，人家也一样会报复。良心没有了，天良丧尽的人，就是佛法里头所讲的“无惭无愧”，惭愧这两个心所没有了，换句话说，什么样的恶事他都能够做得出来。他造作恶业的时候迷惑颠倒，到果报现前的时候，害怕了，这害怕也来不及了，后悔也来不及了。

众生造作恶业，必得恶报。什么叫恶报？地狱、饿鬼、畜生三恶道叫恶报。佛法里面讲，“因果通三世”，因果报应丝毫不爽，绝对不是说做了以后就没事了。

你做了很多坏事，你伤害了许许多多众生，这一生即使你的福报很大，别人没有法子报复你，你的冤亲债主现前不能报复你，可是你要知道，那个怨恨永远不会消灭；到你来生来世，你没有这么大的福报来荫护你，冤亲债主就来了。

但是这个时间会很长很长，为什么？你的果报决定在地狱，地狱罪受满之后，然后慢慢还债——你所杀害的众生，你要偿命；你欺骗夺取一切众生的财物，你要还债，这个事情麻烦了！真的，来生不知道要多少劫，你才能把这一世所造的罪业还清。

现代的社会，有不少人所谓是利欲薰心，他的心目当中只有名利、只有欲望，良心没有了。学佛的人良心也变质了，但是还有少分还没变，他还能觉悟。百分之九十九良心坏掉、变质了，还有一分还没变，这个人就有能力学佛，还有指望。从什么地方去观察这个人良心未泯？在日常生活行持当中造作种种不善，他还有一点心里不安，这就是良心还没有死尽；如果良心都没有了，造十恶重罪，他也不知道后悔，他也不会感觉不安。他那个感觉得不安是什么？是怕别人报复。他不会感觉自己做的事情是罪过，他没有罪恶感，但是他有怕人家报复感，为什么？别人对他不起，他要报复；他就会想到，自己对别人不起，人家也一样会报复。良心没有了，天良丧尽的人，就是佛法里头所讲的“无惭无愧”，惭愧这两个心所没有了，换句话说，什么样的恶事他都能够做得出来。他造作恶业的时候迷惑颠倒，到果报现前的时候，害怕了，这害怕也来不及了，后悔也来不及了。众生造作恶业，必得恶报。什么叫恶报？地狱、饿鬼、畜生三恶道叫恶报。佛法里面讲，“因果通三世”，因果报应丝毫不爽，绝对不是说做了以后就没事了。你做了很多坏事，你伤害了许许多多众生，这一生即使你的福报很大，别人没有法子报复你，你的冤亲债主现前不能报复你，可是你要知道，那个怨恨永远不会消灭；到你来生来世，你没有这么大的福报来荫护你，冤亲债主就来了。但是这个时间会很长很长，为什么？你的果报决定在地狱，地狱罪受满之后，然后慢慢还债——你所杀害的众生，你要偿命；你欺骗夺取一切众生的财物，你要还债，这个事情麻烦了！真的，来生不知道要多少劫，你才能把这一世所造的罪业还清。