要常常保持心境一如

修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。

我们修行，特别是修净土，要常常保持自己心境一如。心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在！内心跟外面境界一如，一切分别执着都没有了，这个心是真诚心、是清净心、是平等心，用这个心来学佛，听经也好，读经也好，修行也好，你法喜充满，常生欢喜心！

你要是不能把欲望舍掉，你不在佛法里，你就得不到法喜；只要你契入佛法少分，就能法喜充满。

法喜充满，是你修学确实有心得，你得受用了，你的烦恼轻、智慧长。

有了智慧，你在修学上，你对于念佛法门有充分的理解，有正确的认识，你懂得用清净心念佛、用平等心念佛，跟阿弥陀佛的心就相应。

我们的心跟阿弥陀佛的心一样，我们的愿跟阿弥陀佛的愿也一样，我们对于宇宙人生的看法、想法也跟阿弥陀佛一样，我们种种做法、说法也跟阿弥陀佛一样，这叫学佛。

我们的行持与阿弥陀佛同一样的行持，心、愿、解、行都同佛，你还没到西方极乐世界，现在就很像阿弥陀佛了，那哪有不往生的道理？

修行，首先要把欲望舍掉；没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。我们修行，特别是修净土，要常常保持自己心境一如。心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在！内心跟外面境界一如，一切分别执着都没有了，这个心是真诚心、是清净心、是平等心，用这个心来学佛，听经也好，读经也好，修行也好，你法喜充满，常生欢喜心！你要是不能把欲望舍掉，你不在佛法里，你就得不到法喜；只要你契入佛法少分，就能法喜充满。法喜充满，是你修学确实有心得，你得受用了，你的烦恼轻、智慧长。有了智慧，你在修学上，你对于念佛法门有充分的理解，有正确的认识，你懂得用清净心念佛、用平等心念佛，跟阿弥陀佛的心就相应。我们的心跟阿弥陀佛的心一样，我们的愿跟阿弥陀佛的愿也一样，我们对于宇宙人生的看法、想法也跟阿弥陀佛一样，我们种种做法、说法也跟阿弥陀佛一样，这叫学佛。我们的行持与阿弥陀佛同一样的行持，心、愿、解、行都同佛，你还没到西方极乐世界，现在就很像阿弥陀佛了，那哪有不往生的道理？