众生云何 发菩提心

善生言：“世尊，众生云何发菩提心？”

“善男子，为二事故，发菩提心。一者增长寿命，二者增长财物。复有二事：一者为不断绝菩萨种姓，二者为断众生罪苦烦恼。”

“复有二事：一者自观无量世中，受大苦恼，不得利益，二者虽有无量恒河沙诸佛，悉皆不能度脱我身，我当自度。”

“复有二事：一者作诸善业，二者作已不失。”

“复有二事：一者为胜一切人天果报，二者为胜一切二乘果报。”

“复有二事：一者为求菩提之道，受大苦恼，二者为得无量大利益事。”

“复有二事：一者过去、未来恒沙诸佛，皆如我身，二者深观菩提是可得法、是故发心。”

“复有二事：一者观六住人，虽有转心，犹胜一切声闻缘觉，二者勤心求索无上果故。”

“复有二事：一者欲令一切众生悉得解脱，二者欲令众生解脱，胜外道等所得果报。”

“复有二事：一者不舍一切众生，二者舍离一切烦恼。

“复有二事：一者为断众生现在苦恼，二者为遮众生未来苦恼。”

“复有二事：一者为断智慧障碍，二者为断众生身障。”

“善男子：发菩提心有五事：一者亲近善友，二者断嗔恚心，三者随师教诲，四者生怜愍心，五者勤修精进。”

“复有五事：一者不见他过，二者虽见他过，而心不悔，三者得善法已，不生骄慢，四者见他善业，不生妒心，五者观诸众生，如一子想。”

“善男子，有智之人，发菩提心已，即能破坏恶业等果，如须弥山。有智之人，为三事故，发菩提心：一者见恶世中五浊众生，二者见于如来有不可思议神通道力，三者闻佛如来八种妙声。”

“复有二事：一者了了自知己身有苦，二者知众生苦，如己受苦，为断彼苦，如己无异。”

“善男子，若有人能发菩提心，当知是人能礼六方，增长命财，不如外道之所宣说。”

善生言：“世尊，众生云何发菩提心？”“善男子，为二事故，发菩提心。一者增长寿命，二者增长财物。复有二事：一者为不断绝菩萨种姓，二者为断众生罪苦烦恼。”“复有二事：一者自观无量世中，受大苦恼，不得利益，二者虽有无量恒河沙诸佛，悉皆不能度脱我身，我当自度。”“复有二事：一者作诸善业，二者作已不失。”“复有二事：一者为胜一切人天果报，二者为胜一切二乘果报。”“复有二事：一者为求菩提之道，受大苦恼，二者为得无量大利益事。”“复有二事：一者过去、未来恒沙诸佛，皆如我身，二者深观菩提是可得法、是故发心。”“复有二事：一者观六住人，虽有转心，犹胜一切声闻缘觉，二者勤心求索无上果故。”“复有二事：一者欲令一切众生悉得解脱，二者欲令众生解脱，胜外道等所得果报。”“复有二事：一者不舍一切众生，二者舍离一切烦恼。“复有二事：一者为断众生现在苦恼，二者为遮众生未来苦恼。”“复有二事：一者为断智慧障碍，二者为断众生身障。”“善男子：发菩提心有五事：一者亲近善友，二者断嗔恚心，三者随师教诲，四者生怜愍心，五者勤修精进。”“复有五事：一者不见他过，二者虽见他过，而心不悔，三者得善法已，不生骄慢，四者见他善业，不生妒心，五者观诸众生，如一子想。”“善男子，有智之人，发菩提心已，即能破坏恶业等果，如须弥山。有智之人，为三事故，发菩提心：一者见恶世中五浊众生，二者见于如来有不可思议神通道力，三者闻佛如来八种妙声。”“复有二事：一者了了自知己身有苦，二者知众生苦，如己受苦，为断彼苦，如己无异。”“善男子，若有人能发菩提心，当知是人能礼六方，增长命财，不如外道之所宣说。”