随喜是修福德资粮

这随喜是很重要。菩萨为什么要有随喜的心呢？因为我们的生命有限，我们所修的法门，只是无量善法当中的其中一小块，所以当我们随喜别人的善法时，对于我们来生是一个很好的布局。

比如说：有些人他参加佛七，他报名了，假也请好了，他打佛七的时候生病了；他要来听经，他时间到的时候障碍重重，这个就是过去生跟这个法没有结善缘，忌妒、毁谤……我们要知道一件事情——总有一天我们是一定要成佛的，总有一天！也就是说，总有一天我们要具足一切的佛法的功德，所有的法门，你都要去修的，没有一个法门你可以不修的。

所以我们没有必要为来生做障碍，你迟早要学习它。所以一个菩萨他的眼光看得比较远，我今生的生命有限，我先为菩提道求生净土，但是对于很多的法门、一切的功德皆随喜。先结善缘，先把未来的路铺好，所以要随喜赞叹别人一切的善法。菩萨透过身口意三业的供养，这个是修福德资粮。

这随喜是很重要。菩萨为什么要有随喜的心呢？因为我们的生命有限，我们所修的法门，只是无量善法当中的其中一小块，所以当我们随喜别人的善法时，对于我们来生是一个很好的布局。比如说：有些人他参加佛七，他报名了，假也请好了，他打佛七的时候生病了；他要来听经，他时间到的时候障碍重重，这个就是过去生跟这个法没有结善缘，忌妒、毁谤……我们要知道一件事情——总有一天我们是一定要成佛的，总有一天！也就是说，总有一天我们要具足一切的佛法的功德，所有的法门，你都要去修的，没有一个法门你可以不修的。所以我们没有必要为来生做障碍，你迟早要学习它。所以一个菩萨他的眼光看得比较远，我今生的生命有限，我先为菩提道求生净土，但是对于很多的法门、一切的功德皆随喜。先结善缘，先把未来的路铺好，所以要随喜赞叹别人一切的善法。菩萨透过身口意三业的供养，这个是修福德资粮。