他们都要还债

佛一生非常节俭，祖师大德都是非常清苦，不会接受别人非分的供养。要晓得，出家人如果不是真正修行，接受别人的供养，所谓是“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”。

布施供养的人有福，接受供养的人没有多大的德行，他接受之后，将来是要还债的。佛经里面还债的例子太多了，我们这里只简单举一个“五扇提罗”。这是久远劫前五个恶比丘，懈怠懒惰，邪知邪见，欺骗信徒。

这五个恶比丘，外表像是持戒修定、如理如法，念头里面却是邪知邪见、贪嗔痴慢。

有一个女施主被他们的外表所蒙骗，拿出钱财给他们建道场，让他们修行。实际上，这些出家人全是假修行，钱到手了，道场建好了，他们吃喝玩乐，不真修行，结果死后都堕地狱，而这个修福的女施主死后生天。

这也不知道经过多少时间，以后这个女施主做了皇后，这五个比丘从地狱出来，当然经过饿鬼、经过畜生，六根不完具，愚痴到极处，给皇后抬轿子。佛说了，这五个轿夫就是从前那五个假比丘，那个布施供养他们的，就是现在的皇后。他们要还债，替皇后抬轿子！

佛一生非常节俭，祖师大德都是非常清苦，不会接受别人非分的供养。要晓得，出家人如果不是真正修行，接受别人的供养，所谓是“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”。布施供养的人有福，接受供养的人没有多大的德行，他接受之后，将来是要还债的。佛经里面还债的例子太多了，我们这里只简单举一个“五扇提罗”。这是久远劫前五个恶比丘，懈怠懒惰，邪知邪见，欺骗信徒。这五个恶比丘，外表像是持戒修定、如理如法，念头里面却是邪知邪见、贪嗔痴慢。有一个女施主被他们的外表所蒙骗，拿出钱财给他们建道场，让他们修行。实际上，这些出家人全是假修行，钱到手了，道场建好了，他们吃喝玩乐，不真修行，结果死后都堕地狱，而这个修福的女施主死后生天。这也不知道经过多少时间，以后这个女施主做了皇后，这五个比丘从地狱出来，当然经过饿鬼、经过畜生，六根不完具，愚痴到极处，给皇后抬轿子。佛说了，这五个轿夫就是从前那五个假比丘，那个布施供养他们的，就是现在的皇后。他们要还债，替皇后抬轿子！