成佛这个缘最殊胜

十法界依正庄严，你想成佛你决定能成佛，全在自己手上！我们有成佛的种子，只要把缘配上就行了。西方极乐世界，我们有种子——唯心净土，自性弥陀，只要加上信愿行，这是缘，就好像瓜需要土壤、肥料、水分，把这个加上就可以，自然就结果了。

所以想成佛就成佛，想作菩萨就作菩萨，想来世得人身就得人身，想当鬼你就去当鬼。鬼是什么缘？贪心重。你想想我们有没有贪心？这个也贪，那个也贪，这就是饿鬼那个种子的缘天天增长，后来的果报自自然然就变饿鬼。

大家要是晓得十法界的缘，自己就能控制。譬如，不管遇到什么不顺心的事，我绝不发脾气，为什么？地狱的那个因，我不给它缘，我把它断掉，我决定不堕地狱；什么样的顺境，我不贪心、不贪爱，饿鬼道的缘断掉了；一切境界里面，我清清楚楚，不迷糊，畜生道的缘断掉了。佛讲这些法，我们真是心服口服！所以成佛成菩萨，佛帮不上忙，决定要自己修行，自己不修行不能成就。

诸位要知道，“一切法从心想生”，我们的一切都是自己造的，与别人都不相干。

佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生。众生怎么度的？自己度自己。佛也是我们自己的一个增上缘，许许多多条件里面的一个。佛大慈大悲，他把事实的真相告诉我们，我们才恍然大悟，才晓得怎么去控制这个缘。

“因”加上“缘”才结果，“因”要是没有“缘”不会结果。“因”不能改变、无法控制，“缘”在我们自己手上操纵着，所以佛法讲缘生。我们明白这个事实真相，好好地控制住缘——九法界的缘我们都把它舍弃，专门培养成佛的这个缘，这就对了。

成佛这个缘最殊胜、最容易、最可靠、最稳当的，无过于念佛求生净土。念佛法门确实有理论依据，不是随便说的！没有相当可靠的理论，我们怎么能够深信？

十法界依正庄严，你想成佛你决定能成佛，全在自己手上！我们有成佛的种子，只要把缘配上就行了。西方极乐世界，我们有种子——唯心净土，自性弥陀，只要加上信愿行，这是缘，就好像瓜需要土壤、肥料、水分，把这个加上就可以，自然就结果了。所以想成佛就成佛，想作菩萨就作菩萨，想来世得人身就得人身，想当鬼你就去当鬼。鬼是什么缘？贪心重。你想想我们有没有贪心？这个也贪，那个也贪，这就是饿鬼那个种子的缘天天增长，后来的果报自自然然就变饿鬼。大家要是晓得十法界的缘，自己就能控制。譬如，不管遇到什么不顺心的事，我绝不发脾气，为什么？地狱的那个因，我不给它缘，我把它断掉，我决定不堕地狱；什么样的顺境，我不贪心、不贪爱，饿鬼道的缘断掉了；一切境界里面，我清清楚楚，不迷糊，畜生道的缘断掉了。佛讲这些法，我们真是心服口服！所以成佛成菩萨，佛帮不上忙，决定要自己修行，自己不修行不能成就。诸位要知道，“一切法从心想生”，我们的一切都是自己造的，与别人都不相干。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生。众生怎么度的？自己度自己。佛也是我们自己的一个增上缘，许许多多条件里面的一个。佛大慈大悲，他把事实的真相告诉我们，我们才恍然大悟，才晓得怎么去控制这个缘。“因”加上“缘”才结果，“因”要是没有“缘”不会结果。“因”不能改变、无法控制，“缘”在我们自己手上操纵着，所以佛法讲缘生。我们明白这个事实真相，好好地控制住缘——九法界的缘我们都把它舍弃，专门培养成佛的这个缘，这就对了。成佛这个缘最殊胜、最容易、最可靠、最稳当的，无过于念佛求生净土。念佛法门确实有理论依据，不是随便说的！没有相当可靠的理论，我们怎么能够深信？