避免跟人对立的窍诀

我们现在还很难达到真正的无我，但要尽可能地弱化我执我见。怎么做？窍诀就是转换中心。通常，我们所有的表达都是以自我为中心，或是炫耀自己的观点，或是把自己的想法强加于人。而中心的转换，是以每个学员而非自己为中心，说什么，怎么说，都取决于大众的需要，并不是为了表达自己的观点。

如果以自我为中心，你会非常在意我的观点、我的看法能否得到大家的尊重，这就比较麻烦。当有人不认同的时候，很容易造成对立。这种对立不仅会使当事者产生抵触情绪，还会影响共修的氛围。而当我们以学员为中心时，你首先会有耐心去倾听，去了解他们的需求。在这个前提下，以适合他们的方式将之导向三级修学，就能达到事半功倍的效果。

所以，辅导员要把自己定位为服务员。因为菩提书院是以班级为重点，以帮助每个人修学为重点。辅导员所做的，不是高高在上地说些什么，而是承担服务、辅助、协调的工作。

在普贤菩萨的十大愿王中，有一条是“恒顺众生”。

这就告诉我们，大乘佛法的修行不是以佛菩萨为中心，而是以众生为中心，所谓“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜”。可见，这个中心的转换非常重要。

对个人来说，这种转换就是无我的修行。有些学员刚进班时，尤其那些学佛多年者，可能会带着一点挑战心理：“我都学了十年二十年了，你有什么水平来辅导我？先问些问题考考你。”面对这样的情况，只要你有我执我见，很容易形成对立。因为他的挑战心理就来自我执，这时，你的我执会立刻跳出来应战。就像有人出拳打来，我们会本能地出拳抵挡，结果双方都挨了一拳。但如果你是虚空，他打过来根本就没有对象，那就打不响。这样的心态和认知，是辅导过程中避免对立的关键所在。

我们现在还很难达到真正的无我，但要尽可能地弱化我执我见。怎么做？窍诀就是转换中心。通常，我们所有的表达都是以自我为中心，或是炫耀自己的观点，或是把自己的想法强加于人。而中心的转换，是以每个学员而非自己为中心，说什么，怎么说，都取决于大众的需要，并不是为了表达自己的观点。如果以自我为中心，你会非常在意我的观点、我的看法能否得到大家的尊重，这就比较麻烦。当有人不认同的时候，很容易造成对立。这种对立不仅会使当事者产生抵触情绪，还会影响共修的氛围。而当我们以学员为中心时，你首先会有耐心去倾听，去了解他们的需求。在这个前提下，以适合他们的方式将之导向三级修学，就能达到事半功倍的效果。所以，辅导员要把自己定位为服务员。因为菩提书院是以班级为重点，以帮助每个人修学为重点。辅导员所做的，不是高高在上地说些什么，而是承担服务、辅助、协调的工作。在普贤菩萨的十大愿王中，有一条是“恒顺众生”。这就告诉我们，大乘佛法的修行不是以佛菩萨为中心，而是以众生为中心，所谓“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来；若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜”。可见，这个中心的转换非常重要。对个人来说，这种转换就是无我的修行。有些学员刚进班时，尤其那些学佛多年者，可能会带着一点挑战心理：“我都学了十年二十年了，你有什么水平来辅导我？先问些问题考考你。”面对这样的情况，只要你有我执我见，很容易形成对立。因为他的挑战心理就来自我执，这时，你的我执会立刻跳出来应战。就像有人出拳打来，我们会本能地出拳抵挡，结果双方都挨了一拳。但如果你是虚空，他打过来根本就没有对象，那就打不响。这样的心态和认知，是辅导过程中避免对立的关键所在。