现代传媒工具对修行造成的违缘

一、使用手机和所修的法相违

从我们修暇满开始一直到修甚深的法门，使用手机都是修法的严重违缘。比如，你一边修暇满，一边违背暇满的教言，修暇满是要在心中努力生起珍惜人生的心，我们相续当中很长时间习惯了随意浪费时间、随意浪费生命，遇到佛法才有改正的机会和方法。

举例来说：你在座中修法，上座的时候心里缘着暇满难得的体相、差别、数目观修，但手机铃声一响，你的心自自然然就专注在手机上，心里马上就会想，是谁给我打的电话呢？是不是有什么急事呢……尽管你人还在座位上，其实心早就已经专注在你所需要处理的琐事上，甚至后面频频看表，希望马上修完这一座，或者干脆下座接电话、发短信。大家都有自证，都自明自知，想一想，这样的修行是不是装模作样呢！想一想，这是不是手机给我们带来的障碍呢？过去的修行人都没有用手机，不是照样可以成就吗？如果我们不用手机，是不是减少了许多不必要的麻烦、减省了许多时间？其实我们用手机的时候，我们的心里很清楚，真正用在佛法上有多少？用在利益众生上有多少？对自已改变心相续起了多少作用？我们修法的习气是很浅薄的，但用手机的习气却很深厚，连最初步的暇满都修不成功，想修出一个成就来，那可真是天方夜谭。所以必须要知道，当今时代，对没有智慧、没有正知正念的初学者来讲，毁坏我们现前修行的最大障碍就是手机。

而且还需要知道，连暇满都修不出来，那出离心就更不用提了。为什么呢？因为出离心就是看破三界，连天宫那样的妙欲受用都觉得毫无意思，连大梵天王、帝释天王的王位送上门都没有兴趣，何况是一个小小的手机呢？

我们需要知道，手机是散乱的源头，对我们修行没成就的人来说，手机只是一个增长恶趣业的因缘，为什么我们还像宝贝一样紧握不放呢？这不是完全违背自己的修行吗？而且使用手机会是自己持戒的极大违缘。所谓持戒，说白了就是要守护好自己的身口意，不让犯戒的罪垢污染自己的心相续。但是一个人用了手机，在短短时间里就会增上烦恼、造很多很多罪业。有不少因为用手机互相联系而毁坏戒律的例子。这些事情都值得引起我们重视。一方面受戒的目的是为了约束身心不让身口意造恶业，另一方面又使用手机染污自己的身口意，这是有意摧毁自己的戒律。

戒律就像如意宝一样，是我们最庄严的美饰，是无价的珍宝，是生生世世安乐的源泉。如果拥有一颗宝珠，我们是什么样的心态呢？是不是时时保护它、生怕被人偷掉或者被灰尘染污呢？谁会故意失坏如意宝珠呢？谁愿意让清净的宝珠变得污秽不堪呢？同样的道理，我们的戒律就是如意宝珠，我们不应该让它受到染污，用手机打电话，用手机上网、用手机听流行歌曲、看影片、看不清净的图片、甚至聊天，谈很多迷乱的世间话题，说一些贪嗔的语言，这些都是增长贪嗔痴烦恼的，而且直接失坏戒律的因缘。在一般人的手里，手机根本没有成为利益众生以及增上修行的工具，反而成了让烦恼和不清净业成倍增长的工具。

大家都知道，现在全世界上的人上网的用途80﹪都用在光顾色-情内容上，大片的病毒腐蚀了人们的心灵。贪嗔痴本来就是人内心深处的三毒，而网上的迷乱信息恰恰是强烈滋生三毒的土壤，所以网络是最容易毁坏心相续的高危地带。

我们现在的心是干干净净的，这是一个人最宝贵、最值得庆幸的地方，但也要知道自己是个轮回的凡夫、业障深重的一个众生，什么样的烦恼种子都有，一旦遇到这些像魔王一样的文字、声音和图片，那就可能彻底断送自己的慧命。

二、决堤的洪水

有人会想：用个手机没那么严重吧！你的说法是不是杞人忧天呢？

这是你没有好好观察业力增长广大的规律。尤其现在这个时代，科技每到一个新的阶段，在短短时间内，就会造成社会人心的巨大裂变。它有很快速的连锁反应、恶性循环和大面积的传染效应。

举个明显的例子来说，中国到了七十年代后期才开始出现电视，不到十年，电视已经普及到家家户户。开始的时候，大家都认为家里有一台电视给生活增添了很多乐趣。电视里有很多精彩节目，一打开电视就知道世界各地的情况，那时候，在人们眼里电视是人类的一项杰作，把它当宝贝一样看待。

我想当时如果有人说电视是魔王，肯定会遭到人们的一致反对。不是看成是疯子的语言，就是认为这个人是死脑筋，思想落后，一点不知道紧跟时代。

后来电视的发展非常快，而且信息量高速增长，从一个频道增到三、四十个频道，从两三种节目增长到成百上千种。经过几个月的串习之后，人就乖乖地成为电视的俘虏，每天晚上都是守在电视机前，它让你笑，你就笑；它让你哭，你就哭；它让你愤怒，你就愤怒；它让你唱，你就唱；它让你贪，你就会贪。可怜的人，就这样被一种虚幻的假像所摆布，丧失了自己独立思考的能力，丧失了一颗纯洁无染的心。而且，发展到不看电视就无法过日子的地步，多少人一生大量的时间都是在电视机旁边度过的。人一生的时间是那么宝贵，本来可以做很多对人类有意义、或者弘法利生等等的事业，一有了电视，就让人的心散乱成性，我们知道，事业来自精神，而电视就是一个食精气鬼，它会让人的心志发生很大改变。有的时候真的难以想象，一种物质的魔力有这样大的力量。

在电视进入家庭之前，人还有自己正常的生活，还有时间进行独立的思考，包括家人、朋友在一起相处的机会多，人和人之间有交流、有人情，总之生活有一种淳朴、安静的氛围，人本性里的东西很直接地流露。但是电视看多了、看久了，人的淳朴、善良等等就会逐渐消失，在很多人身上都出现了明显的电视中毒症状。比如，人变得只愿意看电视，而不习惯也不愿意和人交往了，人和人之间的情感交流越来越少了，电视在指导人的思想、行为，而包括父母亲、老师的话根本不起作用。各类小丑都在电视上散布贪嗔痴的言论，公开显示人性丑陋的一面。人跟着电视很快就学会了虚伪、学会了欺骗、学会了放纵烦恼，各种奇奇怪怪的行为、各种奢糜的生活方式，各种暴力、色-情的节目，不断毒化人心。造成人情冷漠、人心邪恶，社会风气、道德水准迅速滑坡。数以亿计的人最后都在电视前迷乱了、沦落了，丧失人类最可贵的本有天真、良知和智慧的功德。

不知大家观察过没有，对电视上瘾的人，总是呆呆地坐在电视机前，你问他：为什么你不管节目是好是坏，天天都要看呢？他会说：这就跟吸烟、喝酒、看报纸一样，我已经养成习惯了，我离不开电视了。他的答案就是这样的。所以一个好好的人就会完全被电视控制、愚弄，被虚幻的光影埋没、毒害了。所以才十来年，回头再看，末法时代的业力太重了，一个小小的电视已经把全世界的人都一网打尽，几十亿的人都已经迷进去了，这种共业一旦形成潮流，就成了无法收拾的局面。

从上面的例子我们完全可以看到，业增长广大的现象。所有有智慧的人都应该懂得防微杜渐的道理。在一种不良因素刚刚露出苗头的时候，就要迅速切断。不然等它发展成气候，就无法控制了。这就像一点毒素侵入体内，如果不能迅速遏制，那么很快就会漫布全身，把人毒死。

目前人类已经进入了网络时代，它的染污信息量、影响面和对人的危害程度，已经远远超过了电视。我们应该观察到，这是我们这个时代最可怕的染污源，这是一个能让相续毁灭的最高危地带。如果按这股趋势发展下去，最终人类会断送在网络上。所以处在这种形势下，每个人都要好好思考一番。

三、用手机、上网是初学者修行的大障碍

比如，我们在学过一段法义之后，特别重要的是自己下来时要反反复复地思维，把听到的法义融会贯通，真正消化在自己心里。

那么思维就需要有安静的环境，在没有人的寂静地方，远离人、事的干扰，才能静下心来心缘在法义上，从方方面面作详审地观察。尤其是那些甚深的法、微妙的法，这样殊胜、微细的内容，对心态的要求更高。如果心力不集中，连在心里忆念一下都不可能，不用说深入展开，更不用说集中思维的火力突破难关。所以说大概略略的讲一点，听一点，说一点，这些法义好象没有什么大障碍、不能趣入的感觉，但是讲的法深一点、微细一点，那么这些内容必须要心力集中，不是散散乱乱的状态当中能够深入，能够通达的。

如果我们使用手机，或者在家里安电话，和外界有很多联系，那在思维的期间，来一个电话就会把思维的法彻底打断。等到通完电话，反观一下自己的心就知道，心识早已移动了成百上千次，再拉回来需要作很长时间的加行，才能安下心来继续思维。如果在一个下午当中，连续来过四、五个电话，那整个下午已经七折八扣，什么思维也作不到。假使在谈话时动了烦恼，那么有可能一整天都处在不寂静的心态当中，久久不能平静下来。

但是很多人还意识不到说话和心态有极密切的关系。口一动，心就在动。只要口没缘在法上，语言就不寂静。语言不寂静，心就不寂静。不需要多久就会让心态发生很大的改变。比如，有时我们念诵、修法，作得很精勤的时候，心会出现安祥的状态。但是一打电话，说了世间的杂语，这些觉受很快就会消失。所以大家要记住“话说多了心就会散”。《长阿含经》中说：“出家修道，诸所应行，凡有二业，一曰贤圣讲法，二曰贤圣默然。”佛陀也告诉弟子，修道人在语业方面，要么讲经说法，要么默然用功。但是有了手机确确实实是增长绮语的因缘。这个地方，大家一定要观察清楚。手机是什么呢？手机就是提供你随心所欲说绮语的造业工具。如果我们不用手机、不在家里安座机，只是有重要事情的时候才使用公用电话，这就是很好的保护心相续的做法。因为这样就约束了我们的心，无形之中控制了绮语和由语言滋生的黑业。

相反来讲，一般有了手机、有了座机，就给绮语大开了方便之门。我们知道，造业的工具是形成业力的重要因素。比如，杀生习气重的人，禁止他带枪、用枪，就是切断他造杀业的途径，如果放任他带枪，他一摸到枪，就想去打猎，就是这样一个道理。用手机也是这样，自从手机普及之后，人们随身带着手机形影不离，上车时打手机，下车时打手机，排队时也打手机，甚至上厕所时也打手机。手机造成的结果就是口业加倍地增长，甚至人失去了自控的能力，散乱心非常严重。所以，如果在一个清净道场开许僧众使用手机、家里安座机，打成习惯了，手机肯定是天天放在包里、塞在身上，一出经堂的门就拿出手机这是肯定的，一拿出手机来就边走边打，打惯了，就成了外表上是个出家人的形象，里面是在家人的相续，这就彻底失坏了出家的意义。

有人谈到打电话对他修行造成的影响。他说：有一天，我正缘着一段法义，思维轮回的过患。一想到自己无始以来沉沦在生死苦海当中，内心变得沉重，很悲哀。这时来了一个电话，我说了一些世间话语。我放下电话再反观自己的心，悲哀的心情早已离我而去，乐执的颠倒又重新覆盖了我的心，以后我没有生起过那样的善心状态。

这个例子提醒我们，对初学者来讲，最好不要和世间的杂染因缘接触。大家要观察这其中的道理，这里很重要的一条，就是心和心之间，有相互的作用。对方的语言可以直接影响自己的心态。我们和世间人接触多了，他说的、想的多数是和修行无关的内容，而自己是个初学者，相续里的世间习气很重，所以一谈起来，大多数变成增长贪嗔痴的世间语言。

比如说，你在修出离心、观轮回是苦，再再地观修所缘境，心态就会开始向厌离的方面转变。但是如果在刚出现微弱的变化时，又打电话谈论轮回享乐的事，就成了毁坏修法、让觉受消失的因缘。我们谈世间的话题时，兴趣勃勃，贪执心现行得很强，不知不觉当中修法所出现的那点火星就会被颠倒分别的大风吹灭了。或者，我们经过几天地持咒专修，心态上出现一点清净的状态，一打电话和家里人联系，动了感情，马上情绪就变得杂乱。或者，我们在和可爱的对境通电话时，容易动贪心；在和不可爱的对境通电话时，容易动嗔心。而且，随着交谈世间法，会生起各种各样的不清净心态。

我们持咒、念佛需要护好口、护好心，不然就没有多大的效果。很多人有这样的经验，在通电话时动了贪嗔，或者散乱、放逸，随后在几个小时甚至几天当中，这些烦恼的心所一直起作用，结果数量上看起来念了不少，其实要找两三句念得清净的也没有。连打电话都是这样，何况在网上散乱呢？一个人在网上散乱，只见到他相续里的染污念头起伏不断，下了网就会发现身心已经受了很大的染污，这样还没修到一点佛法的东西，已经亏了一大半，到哪一天才能真实得到佛法的受用呢？非常非常困难啊。

总之，我们要知道，打电话最容易受感染，对方是什么样的心态，谈的是什么话题，心一和它同步，就开始被转了。我们也要知道，现在真实修行的人不算多了。即使是佛教徒一般口里也不会去谈佛法，不会去说苦、空、无常、无我等等，多半愿意谈世间的杂话，所以打电话只会障碍修法。

四、下面做一个小结：

我们首先要知道什么叫做修，然后才明白在实修时用手机是背道而驰的颠倒行为。什么是修呢？就是要让心持续安住在善所缘上，绵密地护持，不让它间断，这个就是真正的修。如果我们相续当中没有颠倒心，那也用不着修行。修行就是要把颠倒的心转成不颠倒，这要用很大的功夫才能真正奏效。这个颠倒心是指我们是不自在的，我们是随着自己的心转动，而心又是跟着烦恼等的障碍发起罪恶，修就是要让心随自己自在，能按自己所想那样，安住在善所缘当中。

现在看清楚这个所缘，这里有两方面，一种是修法的善所缘，一种是违背修法的恶所缘。如果我们能把所缘境换成所修的善所缘，久而久之，就可以改变原来的心理习惯，这样才能生起修量。为了达到这一点，就要在安静的环境里，不受外缘干扰，持续地串习。就是下座的时候，在行住坐卧四种威仪当中心里也要尽量缘着所修的内容。为什么要这样做呢？打个比方，一壶水要烧到一百度才能开，如果中间烧烧停停，刚有点热又冷却，这样烧到哪一年才能烧开呢？同样的道理，如果用手机和外界联系，心一换所缘境，所修的那一点，很快就会消失。

1. 由于这样的原因，修行人安住寂静处、不用手机、不安座机、不上网是决定修行成功的极为关键因素。佛在《正法念处经》当中说：“精勤修行，则得见谛，是故应当旷野寂静，一心正念，离于一切多语言说，一切亲旧知识，来去相见。”（佛说，精进勤奋地修行就能见到真谛。所以应当在空旷寂静的地方，其它世间的想法完全放下来，只是一心正念，远离一切多语多言，也远离一切亲友、过去曾经认识的人，又远离一切交际应酬，互相串门、闲聊等等。）佛在《阿含经》当中也说：“乃至成就三明，灭除暗冥，得大智明，皆由精勤修习，乐静独居，专念不休之所致也。”（乃至成就照见过去、现在、未来诸法的三种明，灭除无明愚暗，得到大智慧光明，都是精勤修习，欢喜寂静独处，专心致志、持续不间断而造成的。）佛又在《遗教经》上说：“心者制之一处，无事不办。”（能把心专注地投入在一个地方，没有事情成办不了的。）

四、3G时代的来临

3G，中文涵义是指第三代数字通信。在1995年问世的第一代模拟手机（1G）只能进行语音通话，在1997年出现的第二代数字手机（2G）增加接收数据的功能，比如浏览网页或接受电子邮件；第三代（3G）与前两代的主要区别是在传输数据速度上的提升，它能够在全球范围内更好地实现无缝漫游，并能流畅地处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务.

第三代手机产生之后，可以直接在手机上收看电视、电影、音乐节目，无论在室内还是室外，步行还是行车，都能高速上网，速度保守估计能达到现在电脑宽带上网速度的2到4倍。（所以，上网速度远远超过现在的电脑宽带。）

我们知道，在1995年出现的第一代模拟手机，只能进行语言通话，而1997年出现的第二代数字手机，增加了接收电子邮件和浏览网页等功能，但是不能流畅地处理图像、音乐、视频等等。到了第三代手机，大家不能把它理解成只是一种通话的工具，事实上，这是一种功能高级、速度极快的多媒体手机。手机原来只是一台移动电话，或者接收电子邮件、网页的工具，现在发展到第三代，已经全面升级为既是一台微型电脑，又是一台微型电视机、一台音乐播放器、一台网络浏览器等等。

从这个意义上说，如果给僧俗二众开许用手机，那就等于放任大家随时随地看电视、看大片、上网浏览、打游戏、听音乐、聊天等等。这样，3G手机的信息病毒会像洪水决堤一样，涌入修行人的内心深处。在网络信息大量的、高速度的熏染下，要不了多久，很多凡夫众生的心相续就会染污得不成样子。

这种染污信息的侵入速度非常惊人。比如说，一个人生活在我们这个山沟里，和外界不联系，平常看到的只有高山、白云、经堂和几个相识的人，生活非常单纯。在他一生当中生起的染污念头总共加起来，也比不上一天上网生起的染污念头多。

再从摧毁善根的角度来说，使用3G手机非法上网，短时间内就能摧毁多劫修行积累的善根。我们学习的佛经论典，常常会说“嗔心和邪见是破坏善根的极大力量”，现在应该看到网络的负面影响，因为网上有大量的引发贪、嗔、痴、邪见的精神病毒，人在上网期间，没有以正知正念把握住自己的内心，有多少个刹那生起了贪嗔、邪见，或者生起了散乱心、嫉妒心、竞争心、诽谤心等烦恼，那就播下了那么多的恶趣种子；而且当时引发的烦恼有多强烈，烦恼持续的时间有多长久，将来堕在三恶趣里面所受的苦难就有多深重和漫长。

佛告诉我们要把引生贪心的对境看成是毒蛇一样、看成是魔鬼一样，就是因为接触这种对境引生烦恼，会毁坏心相续，断送修行人的法身慧命。

现在大家想想看，上了网络，一不小心，会引发多少烦恼、引起多少不清净的念头？算算它的数量、种类、强度和后果，我想相信因果的人都会知道这是非常危险的对境，就像吃人的魔王一样。

我们学过戒律的人都知道，在戒律当中要求出家人到城市时要远离王宫、妓院、屠宰场、赌场等地方，这是什么原因呢？因为一到这些地方很容易导致犯戒、破戒，就像一个病人必须要远离促发疾病的因素——过冷、过热、食物不当等等。现在我们再观察这个网络上的情况，在网络上充满了引发你堕落的陷阱，只要在手机上按几下，就可以进入网上的“妓院”、“赌场”、“是非场”、“言论攻击场”、“绮语场”等等，在网上意识迷乱的程度，比一个人在大城市里要严重很多倍，所以手里有手机确实是危机四伏，这就像腰包里装了一个等待引爆的炸弹一样。

有人说：网络上虽然有很多染污的信息，但也有像佛教网站那样清净的信息，只要把握住自己，上网就成了一种有意义、有功德的事情。

很多人也有同样的看法。我想每个人应该反问自己有多大的自控能力。比如你到了一家大型新华书店，里面书山书海，佛教书籍只占极少数，你进了书店，是规规矩矩只看佛教书，还是控制不住自己，什么书都要翻一翻呢？或者，里面摆了各种挂历，既有佛教挂历，也有很多明星的挂历，你心里一点不沾染吗？或者到了一个城市，除了佛教寺院之外，有各种世间的商场、饮食店、公园、娱乐场所等等，你是很老实地只在寺院的范围里活动吗？从理论上讲似乎很容易做到，但实际上，人一到了那个环境里，十有八九内心是控制不住的。

这个问题，我讲一个佛教徒的心里话就知道。

这位道友这样说：我虽然学佛多年，但是一上网还是觉得那些世间的内容诱惑力大，总想去新闻网页看看，最近哪个国家元首说了些什么，哪个明星出了什么新闻……一上去之后，半天都下不来，忍不住还想看看那些美女图片。像国内外的大型网站，都是用美女照吸引上网者的眼球，而且在网站的首页就出现一些不清净的内容。

大家要知道，现在网站的经营理念就是眼球经济，也就是注意力经济。他的想法就是最大程度地把人吸引到他的网站里面来，这样他就有利可图。怎么达到吸引人的目的呢？最直接、最有效的方法就是迎合人的欲望，所以它就专门要用美女和暴力的内容来吸引人，就像钓鱼一样，在鱼钩上挂上诱饵，鱼就上钩了。一般的凡夫有烦恼的种子、有非理作意（如理作意基本上等于零或者非常微弱）；网上出现一些随顺生起烦恼的图片、内容、声音、节目，和凡夫的烦恼种子、非理作意一和合，马上就上钩，几乎没有一个能逃得掉的。所以，必须要提起正知正念，特别要小心。

这以上我们就知道了3G时代的情况，而且对一个修行人来讲，在这些方面确实提前就需要注意。以前背诵经论很用功，闻思修有兴趣，对上师三宝有信心，和道友也能相互提携，或者修慈悲心等等，很多方面非常不错，但是一旦非法方式上网、打电话、追求一些名闻利养，自己就把自己彻底毁了。过几年以后，脑子里或者心相续当中的东西一想的时候，自己都想“为什么会导致这个结局呢？”到那个时候后悔也莫及，不如现在就注意。

我们一些道友给我说“你管不下去吧，现在是全球通了。”我就说“不是全球通了，对你来讲，是三恶趣通，尤其是地狱已经通了。”不注意的话，地狱的因素就在你手里，就在你眼前，就在你头脑里，你心相续当中就种下了入地狱最根本的因。所以，特别需要小心，特别需要提起正知正念。

五、网络成瘾问题

中科院心理研究所在全国13所高校的最新调查显示，大学生网络成瘾问题日趋严峻，中断学业的（包括退学、休学等）大学生80﹪都是因为网络成瘾，他们对于网络的依赖比高中生还要厉害。

另一项调查显示，全国青少年网瘾比例13.2﹪，其中，云南网瘾严重程度最高，比例高达27.9﹪，北京排名第二为23.5%，想一下，全国这么多人，网终成瘾的问题观察下是这样的结论。所以，我们作为初学者，闻思修不够，福报也有限，要靠自力了脱生死，力量是非常有限的。在这个时候再去接触这些东西的话，那确实一辈子当中造不可思议、无量无边的罪业。在那个时候再发愿“下辈子不要成这样的人了”，“这样下去，下辈子还不如成一个旁生”，旁生不会用网络造业。从因果的学处上面来观察的时候，确实存在很多这样的情况。

网瘾的三个特征：

1、总是想着去上网。

2、每当互联网的线路被掐断或者由于其他原因不能上网时，会感到不安、情绪低落或无所适从。

3、觉得在网上比在现实生活中更快乐或者更能实现自我。

如果自己的相续当中已经有这样的状况的话，我估计你回家都不踏实，天天都想跑到工作室，或者天天想在网吧里面度日子，这样会出大问题。所以，首先要了解这些，必须要看到危险性所在。这些问题确实要注意，否则你一旦进入那样的状态，网络成瘾，那就非常可怜了。我们举几个例子来讲就会明白。

事例：

1.网瘾少年离奇跳楼

天津有个13岁的男孩张潇艺，去年12月27号，在到网吧上网36小时（也就是一天一夜，再加上一个大白天的时间）后，站在一栋24层高楼顶上，双臂平伸，双脚交叉成飞天的姿势，纵身跃起，朝着东南方向的大海“飞”去，他要去追寻网络游戏《魔兽争霸》中的那些英雄朋友。张潇艺死后，留下了8万字的网游笔记。从他写的笔记中能看到，他已经分不清楚什么是现实，什么是虚幻了，甚至跳楼也和游戏笔记中的情节惊人地相似。

有关人士评论说：中国的网游产业存在严重的产业道德问题。沉溺网游并不完全是由于个人意志力薄弱，而和网游产业的销售模式直接相关。网游产业的经营之道，是一种制造沉溺机制，以沉溺心理作为经营动力的模式。在利润的驱动下，网络游戏产业界从游戏的设计与运营，到相关产业链条上都迎合了玩家的沉溺心理，比如内容上以暴力吸引青少年，推销时采取美女代言人或者美女玩家的方式吸引眼球。

广州某个中学有位秦老师，今年7月，因为玩游戏被学校开除了。记者见到他时，他正在家里玩游戏，60多岁的老母亲在一旁唉声叹气。 秦老师向记者介绍了自己的经历：有一次，他下载了一个“四国在战”的棋类游戏，一玩就上了瘾，常常整晚整晚地泡在网上，杀得天昏地暗，以至于好几次都把上课的事忘了！

被开除之后，他这几个月也没有去找工作，他说：“要过足游戏瘾，然后就戒掉，再找一份工作好好干。”记者问他还要多久才能过足瘾，他想了想说：“不知道。”过后，他叹了口气：“我是完全没有办法控制自己，真的想永远活在网络里。”

凡是痴迷网络的人，就好像吃了鸦片一样，每天都必须有固定的时间在网上度过，否则就会寝食不安，心神不定。由于过分地迷恋和依赖网络，他们往往变得孤独而不合群，不想寻找职业，个人财政濒临破产，有这些危险性。比如，那个地方有很危险的悬崖，你说“我要去跳跳悬崖，再看看有没有危险性”，这是愚人的行为，有智慧的人首先观察，如果有危险就不去了，不去跳悬崖了。同样的道理，首先必须要了解这些，不然的话，现在年轻人的脑子里真正得到上师三宝加持的机会很少，好像天天魔在作加持一样，这是很危险的。所以，这个脑子状态是非常不好的，确实容易成为网络成瘾症的身份。

所谓网络成瘾症，以我们佛法的眼光来讲，这就是人类的贪欲在网络环境里快速现行、快速膨胀，当烦恼的强度超过一定限度时，就像弹簧拉得过开，再也收不回来一样。

网络毒害人的一个因素是它能让人无限地放纵欲望，这种没有限制地让烦恼现行，可以让人完全偏离轨道，最终把人缠死在网上。所谓的魔，就是能害法身慧命者，其中一种最毒的手段，就是把你的贪欲挑起来，让它一直不停地现行、不停地增长，这就是从内心这个最根本的层面毁坏人类。一般我们能理解肉体方面的残害，比如让一个人在烈日下不停地往前奔跑，一直到累死为止。这样的事，谁见了都觉得残忍。对于内心世界的事，我们没有很好地观察，其实后者远远超过前者的危害，为什么呢？因为它让你的烦恼不断地现行，最终不只是毁灭一世的人身，而且以猛利、炽盛的烦恼会在无数劫当中沦落三恶趣。

比如二十年前，一个县城里面只有几家电影院，每天只演一场，而且三天换一个片子。虽然很多人爱讲电影，这个贪爱也是烦恼，但是因为选择的范围小，生贪的次数只有几次，所以还不会严重障碍正常的生活工作，不会对人造成毁灭性的打击。

但是网络上，单单是电影这一项，影片的数量超过了上万部，品种繁多、应有尽有，什么国产片、外国片、喜剧片、爱情片、武打片……你想看什么都能满足你的欲望。这样就可以从早到晚没日没夜尽情地看，一个欲界的烦恼众生正知正念那么微弱，一旦进入这个高危地带之后，就会像饿虎扑食一样，让贪欲无节制地膨胀。这真是一种悲哀、残忍的事。好像魔王这样在说：你不是有贪欲吗？我让你贪，一直让你贪到消尽福德和智慧为止。本来连动一念烦恼都是损阴德、消福报、伤身体的事，何况是千千万万次地起心动念，到没有力量起心动念的时候，一个人也差不多就要被扔到三恶趣的万丈深渊里去了。这其实比把一个人五马分尸还残酷，它能分解你的内心。一旦内心被分裂之后，会在千千万万劫当中得不到暇满人身。

2.16岁少年患严重网络成瘾综合症，自甘沦陷网游。

有一位林先生对记者讲到他的孩子上网成瘾的事情，他说：“已经有两年了，我们骂过也打过，退了学去看医生、吃药，可他这个病一点起色都没有。现在，他一上网就没日没夜，没人关心就不吃不喝，一旦离开网络就精神萎靡、脾气暴躁，还伴有一些强迫症的症状。”林先生告诉记者，16岁的儿子浩浩（化名）肯定是得了“网络成瘾综合症”，两年来家人遍寻药方，却没有任何结果。

对于父母的着急，浩浩却表现出了另一种态度。他认为自己并没有上网成瘾，是父母无法满足他的需求，导致他无所事事，最终只能上网消遣。他的症状是除了睡觉就是玩电脑。林先生家住中山公园附近的一个新建小区。浩浩母亲把记者领进浩浩的卧室，记者吃了一惊：雪白的墙壁被锐器刮得斑斑驳驳，锐器被强大的外力深深地按到墙壁中，刻下了很多像文字那样的图形；母亲揭开床板上包裹的花布，在床板上，整个人造革的外表被划开，半块人造革不知去向，留下了黄色的海绵内胆。在母亲的指点下，记者在其它的角落内也看到了类似的破坏痕迹。母亲告诉记者，这是当时为了帮浩浩戒断网瘾时，浩浩大发脾气时留下的。随后，记者又来到浩浩的书房，电脑里面正运行着一个飞行战争的游戏。在电脑椅上，记者发现了一条黄色的被褥，母亲告诉记者：“为了节省下穿衣的时间来上网，他平时都是打赤膊睡觉，醒来就裹上被子后，直接坐到了电脑前。”

林先生谈起儿子成瘾的过程，他一张嘴就先叹气：“初中在学校住读的时候，他翻墙上网吧，为了让他回到家中，我们在家里安了宽带。刚开始时，他一天最多玩10个小时，可是现在只要还能保持清醒，他就一定要坐在电脑前，一上就起码一天一夜。”

由于孩子没日没夜地上网，林先生夫妇俩每天都要将茶水、饭菜端到孩子的书桌前，否则孩子就能一天一夜滴水不沾、粒米不进。母亲说，一旦离开了电脑，浩浩就会无意识地嘴里念念有词，如果这时和他讲什么话，他都置若罔闻，直到半个小时念完后，他突然抬起头询问：“你刚刚问了什么。”

在互联网普及的中国，网络不仅成为大学生学习和娱乐不可或缺的工具，还带来越来越多的“网络瘾君子”。比如，合肥工业大学有个徐小辉，白天在宿舍睡觉，晚上去网吧上网；饭可以不吃，但网不能不上；一天不玩就心里痒，像丢了魂似的。

徐小辉在虚拟的世界里过五关斩六将，获得快慰和满足；但在现实的世界中成绩却一路下滑，到上学期末，已经有７门功课“红灯高悬”，拖欠学分高达21分，差四分，就要降级。 他说：“玩多了也会自责，觉得对不起父母。因为家里是农村的，为了我上学还借了两万多元债务。可是越是自责越想逃避，越愿意躲到网络的虚拟世界中，忘记烦心的事情。”徐小辉觉得网络就像精神鸦片，一旦上瘾想戒除非常困难。

我们想一下，一般的凡夫初学者，自己也非常了解自己的身份，是圣者还是凡夫，凡夫当中是大乘资粮道的菩萨还是加行道的菩萨，或者是一地菩萨或者是八地菩萨，或者是马上成佛的一个修行人，或者是真正一个高僧大德再来娑婆世界度化众生，显现很多游戏来利益众生，是哪样的？自己知道哪一种都不是。所以肯定不能做这些，一旦心相续当中有了网络成瘾的过失，这辈子要做一个不错的修行人是非常困难的。

3.痴迷网游比吸毒还危险,网吧被戏称为大烟馆。

世界上，互联网普及率最高的是韩国，在韩国，家庭宽带接入的比例是四分之三，远远高出美国三分之一的比例。然而也正是因为如此，韩国人为世界描绘出了一副可怕的未来景象。

美国有一篇文章报道说，有个韩国人李成涉，28岁，戴着眼镜，身体瘦弱，白天他是一个普通的锅炉维修工，到了晚上，他脱下制服，直接就走进网吧，一玩就是整个通宵。

李成涉玩游戏达到废寝忘食的地步，最后被老板解雇了。此后不久的一天，他在网络游戏《魔兽世界》里“游弋”了50个小时，然后他一头栽倒在地，几个小时后，李成涉死了。 我们思考：是什么造成了网络成瘾，为什么自己无法自拔，家长、老师的劝告也起不到任何作用？目前也有很多心理专家在研究这个问题，但是总觉得他们的分析没有击中要害。有的认为有害，也有很多人持两面的观点，认为在合理的限度内玩游戏，有益于身心健康。各种各样的观点，让人很难产生决定性的认识。

其实，只有佛法才能让人洞察真相。我们学《广论》时，曾经很多次强调过“信、欲、勤、安”，前前是因、后后是果，那是一条把人心转入贤善的正路。现在从反面看，欲是邪的欲，勤是邪的精进，同样是一对因果关系。

目前我自己的看法，网络上的电子游戏或者其它节目，让人的内心得到一种快意和满足，要注意：就是在这个时候，越享受越增上贪欲，这个贪欲一直往上增强，可以导致成天成夜不下网。造成这种现象的原因，就是贪心所或者欲心所。

在现实生活当中，对一个普通凡夫来说，没有那么充分的条件让他的欲望充分膨胀。但是现在的网络可以做到这一点。本来我们凡夫心里的贪欲心所是不会随意发展的，但当这种贪欲一过量，人就会被毁灭，而网络上的东西，尤其是游戏，可以强烈、持续地刺激欲望，在贪欲的力量增长到一定程度时，就会到无法扭转的地步。

所以，我们需要观察，尤其作为一个出家人，做一个修解脱道的人，在菩提道路上一切都要顺利才好，不能在菩提道路上出现种种违缘，种种障碍，不能出现这些增长烦恼的因素。我们脑子正常的时候，在安静处的时候，在闻思修佛法的时候，在跟上师和道友一起修解脱道的时候，在这个时候不注意、不刹车、不停止、不控制，或者再不提起正知正念，那确实非常危险。比如，我们这里的一个年轻人，如果离开这个道场到汉地的城市里，我估计过个一两年以后，就差不多跟没有熏习过佛法的世间凡夫人一样了。所以，还是现在就注意，现在就提起正知正念，尽量以佛法来调伏心相续的烦恼，这是最关键、最重要、最要下功夫的地方。

这个网络的毒品太多了，尤其是电子游戏，它的表现有这样几个方面，就是正投入游戏的时候，超过了自身的理智，可以不吃不睡一直到身心无力支持的时候才下网。但是一旦有了一点精力，以欲心所的驱使，人会迫不及待地又钻进去。哪一天不上网，心里就会感到无所适从，坐立不安，所以和吸毒上瘾性质一样。到这时候，欲的力量可以覆盖住良心，压制住一切善心，比如理智、惭愧、责任感、正知正念、精进等等都会埋没。古人说“玩物丧志”就是这个道理。而且这个欲的力量完全胜过外界劝导的力量，所以家长再说什么、再说多少也没有用了。

讲到这里，大家应该有所觉悟了，千万要记住，不要去沾染这些东西，不然的话，“一失足成千古恨”，这是我们这一生当中最需要警惕的地方。同时我们要把这个道理讲给别人听，教诫别人不要在网络当中堕落，这样对自他都有利益。

今天继续讲上网和使用手机的种种危害和过患。首先讲世间的很多心理学专家和专家医生观察，常常上网和常常使用手机容易使身心多病；然后再讲，我们作为一个佛教徒，从修行上来讲，不仅是凡夫众生，而且是末法时代刚强难化的众生，又是欲界的众生，又是初学者，心相续还没有成熟，在这个阶段，常常上网，常常使用手机等，会带来种种修行的障碍。

首先我们讲第一层，这是根据很多专家经过研究后所下的真实结论以及很多真实的事例而讲的。

一、使用手机和所修的法相违从我们修暇满开始一直到修甚深的法门，使用手机都是修法的严重违缘。比如，你一边修暇满，一边违背暇满的教言，修暇满是要在心中努力生起珍惜人生的心，我们相续当中很长时间习惯了随意浪费时间、随意浪费生命，遇到佛法才有改正的机会和方法。举例来说：你在座中修法，上座的时候心里缘着暇满难得的体相、差别、数目观修，但手机铃声一响，你的心自自然然就专注在手机上，心里马上就会想，是谁给我打的电话呢？是不是有什么急事呢……尽管你人还在座位上，其实心早就已经专注在你所需要处理的琐事上，甚至后面频频看表，希望马上修完这一座，或者干脆下座接电话、发短信。大家都有自证，都自明自知，想一想，这样的修行是不是装模作样呢！想一想，这是不是手机给我们带来的障碍呢？过去的修行人都没有用手机，不是照样可以成就吗？如果我们不用手机，是不是减少了许多不必要的麻烦、减省了许多时间？其实我们用手机的时候，我们的心里很清楚，真正用在佛法上有多少？用在利益众生上有多少？对自已改变心相续起了多少作用？我们修法的习气是很浅薄的，但用手机的习气却很深厚，连最初步的暇满都修不成功，想修出一个成就来，那可真是天方夜谭。所以必须要知道，当今时代，对没有智慧、没有正知正念的初学者来讲，毁坏我们现前修行的最大障碍就是手机。而且还需要知道，连暇满都修不出来，那出离心就更不用提了。为什么呢？因为出离心就是看破三界，连天宫那样的妙欲受用都觉得毫无意思，连大梵天王、帝释天王的王位送上门都没有兴趣，何况是一个小小的手机呢？我们需要知道，手机是散乱的源头，对我们修行没成就的人来说，手机只是一个增长恶趣业的因缘，为什么我们还像宝贝一样紧握不放呢？这不是完全违背自己的修行吗？而且使用手机会是自己持戒的极大违缘。所谓持戒，说白了就是要守护好自己的身口意，不让犯戒的罪垢污染自己的心相续。但是一个人用了手机，在短短时间里就会增上烦恼、造很多很多罪业。有不少因为用手机互相联系而毁坏戒律的例子。这些事情都值得引起我们重视。一方面受戒的目的是为了约束身心不让身口意造恶业，另一方面又使用手机染污自己的身口意，这是有意摧毁自己的戒律。戒律就像如意宝一样，是我们最庄严的美饰，是无价的珍宝，是生生世世安乐的源泉。如果拥有一颗宝珠，我们是什么样的心态呢？是不是时时保护它、生怕被人偷掉或者被灰尘染污呢？谁会故意失坏如意宝珠呢？谁愿意让清净的宝珠变得污秽不堪呢？同样的道理，我们的戒律就是如意宝珠，我们不应该让它受到染污，用手机打电话，用手机上网、用手机听流行歌曲、看影片、看不清净的图片、甚至聊天，谈很多迷乱的世间话题，说一些贪嗔的语言，这些都是增长贪嗔痴烦恼的，而且直接失坏戒律的因缘。在一般人的手里，手机根本没有成为利益众生以及增上修行的工具，反而成了让烦恼和不清净业成倍增长的工具。大家都知道，现在全世界上的人上网的用途80﹪都用在光顾色-情内容上，大片的病毒腐蚀了人们的心灵。贪嗔痴本来就是人内心深处的三毒，而网上的迷乱信息恰恰是强烈滋生三毒的土壤，所以网络是最容易毁坏心相续的高危地带。我们现在的心是干干净净的，这是一个人最宝贵、最值得庆幸的地方，但也要知道自己是个轮回的凡夫、业障深重的一个众生，什么样的烦恼种子都有，一旦遇到这些像魔王一样的文字、声音和图片，那就可能彻底断送自己的慧命。二、决堤的洪水有人会想：用个手机没那么严重吧！你的说法是不是杞人忧天呢？ 这是你没有好好观察业力增长广大的规律。尤其现在这个时代，科技每到一个新的阶段，在短短时间内，就会造成社会人心的巨大裂变。它有很快速的连锁反应、恶性循环和大面积的传染效应。举个明显的例子来说，中国到了七十年代后期才开始出现电视，不到十年，电视已经普及到家家户户。开始的时候，大家都认为家里有一台电视给生活增添了很多乐趣。电视里有很多精彩节目，一打开电视就知道世界各地的情况，那时候，在人们眼里电视是人类的一项杰作，把它当宝贝一样看待。我想当时如果有人说电视是魔王，肯定会遭到人们的一致反对。不是看成是疯子的语言，就是认为这个人是死脑筋，思想落后，一点不知道紧跟时代。后来电视的发展非常快，而且信息量高速增长，从一个频道增到三、四十个频道，从两三种节目增长到成百上千种。经过几个月的串习之后，人就乖乖地成为电视的俘虏，每天晚上都是守在电视机前，它让你笑，你就笑；它让你哭，你就哭；它让你愤怒，你就愤怒；它让你唱，你就唱；它让你贪，你就会贪。可怜的人，就这样被一种虚幻的假像所摆布，丧失了自己独立思考的能力，丧失了一颗纯洁无染的心。而且，发展到不看电视就无法过日子的地步，多少人一生大量的时间都是在电视机旁边度过的。人一生的时间是那么宝贵，本来可以做很多对人类有意义、或者弘法利生等等的事业，一有了电视，就让人的心散乱成性，我们知道，事业来自精神，而电视就是一个食精气鬼，它会让人的心志发生很大改变。有的时候真的难以想象，一种物质的魔力有这样大的力量。在电视进入家庭之前，人还有自己正常的生活，还有时间进行独立的思考，包括家人、朋友在一起相处的机会多，人和人之间有交流、有人情，总之生活有一种淳朴、安静的氛围，人本性里的东西很直接地流露。但是电视看多了、看久了，人的淳朴、善良等等就会逐渐消失，在很多人身上都出现了明显的电视中毒症状。比如，人变得只愿意看电视，而不习惯也不愿意和人交往了，人和人之间的情感交流越来越少了，电视在指导人的思想、行为，而包括父母亲、老师的话根本不起作用。各类小丑都在电视上散布贪嗔痴的言论，公开显示人性丑陋的一面。人跟着电视很快就学会了虚伪、学会了欺骗、学会了放纵烦恼，各种奇奇怪怪的行为、各种奢糜的生活方式，各种暴力、色-情的节目，不断毒化人心。造成人情冷漠、人心邪恶，社会风气、道德水准迅速滑坡。数以亿计的人最后都在电视前迷乱了、沦落了，丧失人类最可贵的本有天真、良知和智慧的功德。不知大家观察过没有，对电视上瘾的人，总是呆呆地坐在电视机前，你问他：为什么你不管节目是好是坏，天天都要看呢？他会说：这就跟吸烟、喝酒、看报纸一样，我已经养成习惯了，我离不开电视了。他的答案就是这样的。所以一个好好的人就会完全被电视控制、愚弄，被虚幻的光影埋没、毒害了。所以才十来年，回头再看，末法时代的业力太重了，一个小小的电视已经把全世界的人都一网打尽，几十亿的人都已经迷进去了，这种共业一旦形成潮流，就成了无法收拾的局面。从上面的例子我们完全可以看到，业增长广大的现象。所有有智慧的人都应该懂得防微杜渐的道理。在一种不良因素刚刚露出苗头的时候，就要迅速切断。不然等它发展成气候，就无法控制了。这就像一点毒素侵入体内，如果不能迅速遏制，那么很快就会漫布全身，把人毒死。目前人类已经进入了网络时代，它的染污信息量、影响面和对人的危害程度，已经远远超过了电视。我们应该观察到，这是我们这个时代最可怕的染污源，这是一个能让相续毁灭的最高危地带。如果按这股趋势发展下去，最终人类会断送在网络上。所以处在这种形势下，每个人都要好好思考一番。三、用手机、上网是初学者修行的大障碍比如，我们在学过一段法义之后，特别重要的是自己下来时要反反复复地思维，把听到的法义融会贯通，真正消化在自己心里。那么思维就需要有安静的环境，在没有人的寂静地方，远离人、事的干扰，才能静下心来心缘在法义上，从方方面面作详审地观察。尤其是那些甚深的法、微妙的法，这样殊胜、微细的内容，对心态的要求更高。如果心力不集中，连在心里忆念一下都不可能，不用说深入展开，更不用说集中思维的火力突破难关。所以说大概略略的讲一点，听一点，说一点，这些法义好象没有什么大障碍、不能趣入的感觉，但是讲的法深一点、微细一点，那么这些内容必须要心力集中，不是散散乱乱的状态当中能够深入，能够通达的。如果我们使用手机，或者在家里安电话，和外界有很多联系，那在思维的期间，来一个电话就会把思维的法彻底打断。等到通完电话，反观一下自己的心就知道，心识早已移动了成百上千次，再拉回来需要作很长时间的加行，才能安下心来继续思维。如果在一个下午当中，连续来过四、五个电话，那整个下午已经七折八扣，什么思维也作不到。假使在谈话时动了烦恼，那么有可能一整天都处在不寂静的心态当中，久久不能平静下来。但是很多人还意识不到说话和心态有极密切的关系。口一动，心就在动。只要口没缘在法上，语言就不寂静。语言不寂静，心就不寂静。不需要多久就会让心态发生很大的改变。比如，有时我们念诵、修法，作得很精勤的时候，心会出现安祥的状态。但是一打电话，说了世间的杂语，这些觉受很快就会消失。所以大家要记住“话说多了心就会散”。《长阿含经》中说：“出家修道，诸所应行，凡有二业，一曰贤圣讲法，二曰贤圣默然。”佛陀也告诉弟子，修道人在语业方面，要么讲经说法，要么默然用功。但是有了手机确确实实是增长绮语的因缘。这个地方，大家一定要观察清楚。手机是什么呢？手机就是提供你随心所欲说绮语的造业工具。如果我们不用手机、不在家里安座机，只是有重要事情的时候才使用公用电话，这就是很好的保护心相续的做法。因为这样就约束了我们的心，无形之中控制了绮语和由语言滋生的黑业。相反来讲，一般有了手机、有了座机，就给绮语大开了方便之门。我们知道，造业的工具是形成业力的重要因素。比如，杀生习气重的人，禁止他带枪、用枪，就是切断他造杀业的途径，如果放任他带枪，他一摸到枪，就想去打猎，就是这样一个道理。用手机也是这样，自从手机普及之后，人们随身带着手机形影不离，上车时打手机，下车时打手机，排队时也打手机，甚至上厕所时也打手机。手机造成的结果就是口业加倍地增长，甚至人失去了自控的能力，散乱心非常严重。所以，如果在一个清净道场开许僧众使用手机、家里安座机，打成习惯了，手机肯定是天天放在包里、塞在身上，一出经堂的门就拿出手机这是肯定的，一拿出手机来就边走边打，打惯了，就成了外表上是个出家人的形象，里面是在家人的相续，这就彻底失坏了出家的意义。有人谈到打电话对他修行造成的影响。他说：有一天，我正缘着一段法义，思维轮回的过患。一想到自己无始以来沉沦在生死苦海当中，内心变得沉重，很悲哀。这时来了一个电话，我说了一些世间话语。我放下电话再反观自己的心，悲哀的心情早已离我而去，乐执的颠倒又重新覆盖了我的心，以后我没有生起过那样的善心状态。这个例子提醒我们，对初学者来讲，最好不要和世间的杂染因缘接触。大家要观察这其中的道理，这里很重要的一条，就是心和心之间，有相互的作用。对方的语言可以直接影响自己的心态。我们和世间人接触多了，他说的、想的多数是和修行无关的内容，而自己是个初学者，相续里的世间习气很重，所以一谈起来，大多数变成增长贪嗔痴的世间语言。比如说，你在修出离心、观轮回是苦，再再地观修所缘境，心态就会开始向厌离的方面转变。但是如果在刚出现微弱的变化时，又打电话谈论轮回享乐的事，就成了毁坏修法、让觉受消失的因缘。我们谈世间的话题时，兴趣勃勃，贪执心现行得很强，不知不觉当中修法所出现的那点火星就会被颠倒分别的大风吹灭了。或者，我们经过几天地持咒专修，心态上出现一点清净的状态，一打电话和家里人联系，动了感情，马上情绪就变得杂乱。或者，我们在和可爱的对境通电话时，容易动贪心；在和不可爱的对境通电话时，容易动嗔心。而且，随着交谈世间法，会生起各种各样的不清净心态。我们持咒、念佛需要护好口、护好心，不然就没有多大的效果。很多人有这样的经验，在通电话时动了贪嗔，或者散乱、放逸，随后在几个小时甚至几天当中，这些烦恼的心所一直起作用，结果数量上看起来念了不少，其实要找两三句念得清净的也没有。连打电话都是这样，何况在网上散乱呢？一个人在网上散乱，只见到他相续里的染污念头起伏不断，下了网就会发现身心已经受了很大的染污，这样还没修到一点佛法的东西，已经亏了一大半，到哪一天才能真实得到佛法的受用呢？非常非常困难啊。总之，我们要知道，打电话最容易受感染，对方是什么样的心态，谈的是什么话题，心一和它同步，就开始被转了。我们也要知道，现在真实修行的人不算多了。即使是佛教徒一般口里也不会去谈佛法，不会去说苦、空、无常、无我等等，多半愿意谈世间的杂话，所以打电话只会障碍修法。四、下面做一个小结：我们首先要知道什么叫做修，然后才明白在实修时用手机是背道而驰的颠倒行为。什么是修呢？就是要让心持续安住在善所缘上，绵密地护持，不让它间断，这个就是真正的修。如果我们相续当中没有颠倒心，那也用不着修行。修行就是要把颠倒的心转成不颠倒，这要用很大的功夫才能真正奏效。这个颠倒心是指我们是不自在的，我们是随着自己的心转动，而心又是跟着烦恼等的障碍发起罪恶，修就是要让心随自己自在，能按自己所想那样，安住在善所缘当中。现在看清楚这个所缘，这里有两方面，一种是修法的善所缘，一种是违背修法的恶所缘。如果我们能把所缘境换成所修的善所缘，久而久之，就可以改变原来的心理习惯，这样才能生起修量。为了达到这一点，就要在安静的环境里，不受外缘干扰，持续地串习。就是下座的时候，在行住坐卧四种威仪当中心里也要尽量缘着所修的内容。为什么要这样做呢？打个比方，一壶水要烧到一百度才能开，如果中间烧烧停停，刚有点热又冷却，这样烧到哪一年才能烧开呢？同样的道理，如果用手机和外界联系，心一换所缘境，所修的那一点，很快就会消失。1. 由于这样的原因，修行人安住寂静处、不用手机、不安座机、不上网是决定修行成功的极为关键因素。佛在《正法念处经》当中说：“精勤修行，则得见谛，是故应当旷野寂静，一心正念，离于一切多语言说，一切亲旧知识，来去相见。”（佛说，精进勤奋地修行就能见到真谛。所以应当在空旷寂静的地方，其它世间的想法完全放下来，只是一心正念，远离一切多语多言，也远离一切亲友、过去曾经认识的人，又远离一切交际应酬，互相串门、闲聊等等。）佛在《阿含经》当中也说：“乃至成就三明，灭除暗冥，得大智明，皆由精勤修习，乐静独居，专念不休之所致也。”（乃至成就照见过去、现在、未来诸法的三种明，灭除无明愚暗，得到大智慧光明，都是精勤修习，欢喜寂静独处，专心致志、持续不间断而造成的。）佛又在《遗教经》上说：“心者制之一处，无事不办。”（能把心专注地投入在一个地方，没有事情成办不了的。）四、3G时代的来临3G，中文涵义是指第三代数字通信。在1995年问世的第一代模拟手机（1G）只能进行语音通话，在1997年出现的第二代数字手机（2G）增加接收数据的功能，比如浏览网页或接受电子邮件；第三代（3G）与前两代的主要区别是在传输数据速度上的提升，它能够在全球范围内更好地实现无缝漫游，并能流畅地处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务.第三代手机产生之后，可以直接在手机上收看电视、电影、音乐节目，无论在室内还是室外，步行还是行车，都能高速上网，速度保守估计能达到现在电脑宽带上网速度的2到4倍。（所以，上网速度远远超过现在的电脑宽带。）我们知道，在1995年出现的第一代模拟手机，只能进行语言通话，而1997年出现的第二代数字手机，增加了接收电子邮件和浏览网页等功能，但是不能流畅地处理图像、音乐、视频等等。到了第三代手机，大家不能把它理解成只是一种通话的工具，事实上，这是一种功能高级、速度极快的多媒体手机。手机原来只是一台移动电话，或者接收电子邮件、网页的工具，现在发展到第三代，已经全面升级为既是一台微型电脑，又是一台微型电视机、一台音乐播放器、一台网络浏览器等等。从这个意义上说，如果给僧俗二众开许用手机，那就等于放任大家随时随地看电视、看大片、上网浏览、打游戏、听音乐、聊天等等。这样，3G手机的信息病毒会像洪水决堤一样，涌入修行人的内心深处。在网络信息大量的、高速度的熏染下，要不了多久，很多凡夫众生的心相续就会染污得不成样子。这种染污信息的侵入速度非常惊人。比如说，一个人生活在我们这个山沟里，和外界不联系，平常看到的只有高山、白云、经堂和几个相识的人，生活非常单纯。在他一生当中生起的染污念头总共加起来，也比不上一天上网生起的染污念头多。再从摧毁善根的角度来说，使用3G手机非法上网，短时间内就能摧毁多劫修行积累的善根。我们学习的佛经论典，常常会说“嗔心和邪见是破坏善根的极大力量”，现在应该看到网络的负面影响，因为网上有大量的引发贪、嗔、痴、邪见的精神病毒，人在上网期间，没有以正知正念把握住自己的内心，有多少个刹那生起了贪嗔、邪见，或者生起了散乱心、嫉妒心、竞争心、诽谤心等烦恼，那就播下了那么多的恶趣种子；而且当时引发的烦恼有多强烈，烦恼持续的时间有多长久，将来堕在三恶趣里面所受的苦难就有多深重和漫长。佛告诉我们要把引生贪心的对境看成是毒蛇一样、看成是魔鬼一样，就是因为接触这种对境引生烦恼，会毁坏心相续，断送修行人的法身慧命。现在大家想想看，上了网络，一不小心，会引发多少烦恼、引起多少不清净的念头？算算它的数量、种类、强度和后果，我想相信因果的人都会知道这是非常危险的对境，就像吃人的魔王一样。我们学过戒律的人都知道，在戒律当中要求出家人到城市时要远离王宫、妓院、屠宰场、赌场等地方，这是什么原因呢？因为一到这些地方很容易导致犯戒、破戒，就像一个病人必须要远离促发疾病的因素——过冷、过热、食物不当等等。现在我们再观察这个网络上的情况，在网络上充满了引发你堕落的陷阱，只要在手机上按几下，就可以进入网上的“妓院”、“赌场”、“是非场”、“言论攻击场”、“绮语场”等等，在网上意识迷乱的程度，比一个人在大城市里要严重很多倍，所以手里有手机确实是危机四伏，这就像腰包里装了一个等待引爆的炸弹一样。有人说：网络上虽然有很多染污的信息，但也有像佛教网站那样清净的信息，只要把握住自己，上网就成了一种有意义、有功德的事情。很多人也有同样的看法。我想每个人应该反问自己有多大的自控能力。比如你到了一家大型新华书店，里面书山书海，佛教书籍只占极少数，你进了书店，是规规矩矩只看佛教书，还是控制不住自己，什么书都要翻一翻呢？或者，里面摆了各种挂历，既有佛教挂历，也有很多明星的挂历，你心里一点不沾染吗？或者到了一个城市，除了佛教寺院之外，有各种世间的商场、饮食店、公园、娱乐场所等等，你是很老实地只在寺院的范围里活动吗？从理论上讲似乎很容易做到，但实际上，人一到了那个环境里，十有八九内心是控制不住的。这个问题，我讲一个佛教徒的心里话就知道。这位道友这样说：我虽然学佛多年，但是一上网还是觉得那些世间的内容诱惑力大，总想去新闻网页看看，最近哪个国家元首说了些什么，哪个明星出了什么新闻……一上去之后，半天都下不来，忍不住还想看看那些美女图片。像国内外的大型网站，都是用美女照吸引上网者的眼球，而且在网站的首页就出现一些不清净的内容。大家要知道，现在网站的经营理念就是眼球经济，也就是注意力经济。他的想法就是最大程度地把人吸引到他的网站里面来，这样他就有利可图。怎么达到吸引人的目的呢？最直接、最有效的方法就是迎合人的欲望，所以它就专门要用美女和暴力的内容来吸引人，就像钓鱼一样，在鱼钩上挂上诱饵，鱼就上钩了。一般的凡夫有烦恼的种子、有非理作意（如理作意基本上等于零或者非常微弱）；网上出现一些随顺生起烦恼的图片、内容、声音、节目，和凡夫的烦恼种子、非理作意一和合，马上就上钩，几乎没有一个能逃得掉的。所以，必须要提起正知正念，特别要小心。这以上我们就知道了3G时代的情况，而且对一个修行人来讲，在这些方面确实提前就需要注意。以前背诵经论很用功，闻思修有兴趣，对上师三宝有信心，和道友也能相互提携，或者修慈悲心等等，很多方面非常不错，但是一旦非法方式上网、打电话、追求一些名闻利养，自己就把自己彻底毁了。过几年以后，脑子里或者心相续当中的东西一想的时候，自己都想“为什么会导致这个结局呢？”到那个时候后悔也莫及，不如现在就注意。我们一些道友给我说“你管不下去吧，现在是全球通了。”我就说“不是全球通了，对你来讲，是三恶趣通，尤其是地狱已经通了。”不注意的话，地狱的因素就在你手里，就在你眼前，就