净化心灵才有可能离苦得乐

真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量，如果以强迫等非法手段获取或误用，乃至以执著的态度来看待这些世间之物，它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。

──那烂陀

对于众生来说，幸福是一个美好的名词，但是幸福是什么样的呢？有人说：“我不幸福，因为我没有钱，有了钱我就幸福了。”

有人说：“我不幸福，因为我没有权，有了权我就幸福了。”

有人说：“我不幸福，因为我没有名，有了名我就幸福了。”

有钱可以下馆子、买房子、买车子……，可是钱不等于幸福；有权可以让人服从、听话，可以指挥别人，但并不等于幸福；有名可能得到尊敬、崇拜、羡慕，但这也不等于幸福。

物的享受、权的力量、名的荣誉只能使人产生一定的满足感，即使这就叫做“幸福”，那也只是一种短暂的感受，因为贪欲是无法满足的。

没钱的时候期待有钱，得到之后或有一阵喜悦，接着便是不满足，又期待更多的钱；

没权的时候期待有权，升职之后或有一个阶段的满足，渐渐地又产生对更大权力的期待；

没名的时候想成名，有了一点小名，又期待着增加更大的知名度。所以说金钱、权力、荣耀都无法衡量幸福，幸福是心的感受！

凡夫看到事物的表面，以期待欲望的满足代替幸福；智者看透了事物的本质，明白执著地对待流转不定的世间事物，恰恰是痛苦烦恼的根源。就世间法来说，正常、适当的物质需要是应该的，关键是破除一个贪字。正常正当的权力、荣耀也并不是坏事，但切切不可对此有执著的痴迷。

认真修习佛陀所宣说的中道，恰如其分地认识自己，净化自己的心灵，不为贪、嗔、痴所蒙蔽，才有可能离苦得乐，获得内心的幸福。

真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、荣耀以及征服来衡量，如果以强迫等非法手段获取或误用，乃至以执著的态度来看待这些世间之物，它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。──那烂陀对于众生来说，幸福是一个美好的名词，但是幸福是什么样的呢？有人说：“我不幸福，因为我没有钱，有了钱我就幸福了。”有人说：“我不幸福，因为我没有权，有了权我就幸福了。”有人说：“我不幸福，因为我没有名，有了名我就幸福了。”有钱可以下馆子、买房子、买车子……，可是钱不等于幸福；有权可以让人服从、听话，可以指挥别人，但并不等于幸福；有名可能得到尊敬、崇拜、羡慕，但这也不等于幸福。物的享受、权的力量、名的荣誉只能使人产生一定的满足感，即使这就叫做“幸福”，那也只是一种短暂的感受，因为贪欲是无法满足的。没钱的时候期待有钱，得到之后或有一阵喜悦，接着便是不满足，又期待更多的钱；没权的时候期待有权，升职之后或有一个阶段的满足，渐渐地又产生对更大权力的期待；没名的时候想成名，有了一点小名，又期待着增加更大的知名度。所以说金钱、权力、荣耀都无法衡量幸福，幸福是心的感受！凡夫看到事物的表面，以期待欲望的满足代替幸福；智者看透了事物的本质，明白执著地对待流转不定的世间事物，恰恰是痛苦烦恼的根源。就世间法来说，正常、适当的物质需要是应该的，关键是破除一个贪字。正常正当的权力、荣耀也并不是坏事，但切切不可对此有执著的痴迷。认真修习佛陀所宣说的中道，恰如其分地认识自己，净化自己的心灵，不为贪、嗔、痴所蒙蔽，才有可能离苦得乐，获得内心的幸福。