懈怠修行的梵 志

佛陀在世时，也有许多精进的修行者，他们有人当生证果，但也有懈怠的人，于于悠悠缓纵，空过时日。当时，佛陀领众在祇桔给孤独园修行。有一天，来了七位梵志，因为他们发现多年劳苦的修练却无法真正体会真理。于是，他们来到僧团，向佛陀表示要出家修行，佛陀慈悲地接纳他们，让这七个人住在同一处。

佛陀圆满他们的心愿后，这七个人却不懂得自爱，习气不改，在小房间里整天谈笑、放纵不拘。佛陀有一天走到他们房间，他们见到佛陀显得惶恐而愧疚，佛陀对这七个人说──世间有五种令人倚恃的情形，那五种呢？

五种令人倚恃的优势

第一倚恃自己还很年轻，自以为寿命还很长，现在不下功夫修行无妨，因为未来的时日还多得是！这是倚恃自己年少。

第二种是倚恃自己长得好看，能讨人喜欢，因此，自以为不管怎么，别人都不会计较。

第三种是以体力知识为凭借，傲慢自恃，认为自己能力过人。

第四种则仰仗自己的财富，认为有钱就能做任何自己想做的事。

第五种是依靠传统的贵族身分，印度四姓分明、阶级贵贱不平等，于是有人以贵族种姓自恃。

利用生命力

佛陀向他们说：「你们七人到底仰仗那一种优势？论年纪、外貌、力气、知识、财富、族姓，到底有何凭恃？以财富、族姓来说，你们会比我好吗？竟然如此空过时光！」这七人听了都俯首惭愧地自我反省。

佛陀看他们有忏悔之心，就说：「人命无常，生命的结束不一定在年老或年少，富有、体健都无足为恃，不管有何种优势，无常一样会来临，你们应该好好利用生命力，应用因缘和合的好机会精进修行，现在你们要好好用心，体认无常啊！」

道在人心

诸位，这是人性，有人听了一次佛法就能心开意解，精进不退。可是，在佛陀的僧团中也有不肯精进的堕落者，而现人也是如，此因为这是人的惰性呀！

虽然我离佛二千年，而道在人心，是否能精进不退，那就端看自己了，因此，我常常说：「请大家多用心呀！」

佛陀在世时，也有许多精进的修行者，他们有人当生证果，但也有懈怠的人，于于悠悠缓纵，空过时日。当时，佛陀领众在祇桔给孤独园修行。有一天，来了七位梵志，因为他们发现多年劳苦的修练却无法真正体会真理。于是，他们来到僧团，向佛陀表示要出家修行，佛陀慈悲地接纳他们，让这七个人住在同一处。佛陀圆满他们的心愿后，这七个人却不懂得自爱，习气不改，在小房间里整天谈笑、放纵不拘。佛陀有一天走到他们房间，他们见到佛陀显得惶恐而愧疚，佛陀对这七个人说──世间有五种令人倚恃的情形，那五种呢？五种令人倚恃的优势第一倚恃自己还很年轻，自以为寿命还很长，现在不下功夫修行无妨，因为未来的时日还多得是！这是倚恃自己年少。第二种是倚恃自己长得好看，能讨人喜欢，因此，自以为不管怎么，别人都不会计较。第三种是以体力知识为凭借，傲慢自恃，认为自己能力过人。第四种则仰仗自己的财富，认为有钱就能做任何自己想做的事。第五种是依靠传统的贵族身分，印度四姓分明、阶级贵贱不平等，于是有人以贵族种姓自恃。利用生命力佛陀向他们说：「你们七人到底仰仗那一种优势？论年纪、外貌、力气、知识、财富、族姓，到底有何凭恃？以财富、族姓来说，你们会比我好吗？竟然如此空过时光！」这七人听了都俯首惭愧地自我反省。佛陀看他们有忏悔之心，就说：「人命无常，生命的结束不一定在年老或年少，富有、体健都无足为恃，不管有何种优势，无常一样会来临，你们应该好好利用生命力，应用因缘和合的好机会精进修行，现在你们要好好用心，体认无常啊！」道在人心诸位，这是人性，有人听了一次佛法就能心开意解，精进不退。可是，在佛陀的僧团中也有不肯精进的堕落者，而现人也是如，此因为这是人的惰性呀！虽然我离佛二千年，而道在人心，是否能精进不退，那就端看自己了，因此，我常常说：「请大家多用心呀！」