三宝是见证,因果是标准

大家要好好地学修佛法，这是头等大事。别的都不是什么大事，一切随缘。因为一切都是无常的，太不可靠了，随时都在变。今天有感情，结婚了；明天没有感情，就要离婚了。今天互相爱的不得了，都是亲人；一到明天，恨得不得了，又变成仇人了，你死我活的。无常啊！演戏一样，这种魔术太神奇了。

以后不要太在乎这些，不要活在别人的眼皮下，也不要活在别人的嘴皮下。活在别人的眼皮下，在乎别人的脸色、面孔。这是最不可靠的，犹如春天的天空。现在笑眯眯的，没过几分钟就变成另外一个了。也不要活在别人的嘴皮下，不要太在意别人的评价，或者对自己的议论，这也是最不可靠的。

为什么这样说呢？好多人当面是一套，背后是一套，都不是表里如一的。心里想的和口上说的不一样，所以说是最不可靠的。这些凡夫他不是靠事实来说，而是靠自己的感受。他一高兴了，他就会赞叹你；他一不高兴了，就会诽谤你。而且他赞叹的时候非常夸张，诽谤的时候也是非常夸张，他没有按真实情况来讲，所以这都是不可靠的。若是你自己本身不好，别人再赞叹你好，你也不能好；若是你自己本身好，别人再说不好，你也不会变成坏。所以不要在乎这些，主要是自己把握好自己，自己心态纯正、清净就行了。自心清净了，谁也污染不了你，三界所有的众生都来污染你，也污染不了。

邪永远压不了正，恶永远超不过善。最终超越的就是善，最终胜利的就是正。

我们现在做为修行人，做任何事情都有上师三宝的见证。我现在是这样想，上师三宝是我的见证者，因果是我的标准。在上师三宝面前不丢脸、不愧疚就行了，在因果面前不犯错误、清清白白就行了。现在我希望你们以后也是这样，把因果做为自己的标准，把上师三宝做为自己的见证者。没有必要在乎这个、在乎那个。都掌握在自己的手里，自己最清楚自己，自己最了解自己，能够做到问心无愧就行了。

做为一个修行人，不能当面一套，背后一套，也不能表里不如一。心里想的，嘴里说的，表面上做的，应该是要一致的，这样才会问心无愧。佛法里讲的都是事实真理。若是你不表里如一，最终吃亏的就是自己，受到惩罚的就是自己。若是你愧待三宝，愧待众生，愧待自己的良心，结果就是你自己要受到惩罚。受到惩罚这是因果，这是宇宙人生的一种自然规律，不是有人在陷害你，也不是有人在给你制造什么。做善事是给自己做的，做恶业也是给自己做的。你做善事了，不可能别人得到善果；你做恶业了，不可能别人受到惩罚或者不好的果报。如是因如是果，自己造的，自己要受。

大家要好好地学修佛法，这是头等大事。别的都不是什么大事，一切随缘。因为一切都是无常的，太不可靠了，随时都在变。今天有感情，结婚了；明天没有感情，就要离婚了。今天互相爱的不得了，都是亲人；一到明天，恨得不得了，又变成仇人了，你死我活的。无常啊！演戏一样，这种魔术太神奇了。以后不要太在乎这些，不要活在别人的眼皮下，也不要活在别人的嘴皮下。活在别人的眼皮下，在乎别人的脸色、面孔。这是最不可靠的，犹如春天的天空。现在笑眯眯的，没过几分钟就变成另外一个了。也不要活在别人的嘴皮下，不要太在意别人的评价，或者对自己的议论，这也是最不可靠的。为什么这样说呢？好多人当面是一套，背后是一套，都不是表里如一的。心里想的和口上说的不一样，所以说是最不可靠的。这些凡夫他不是靠事实来说，而是靠自己的感受。他一高兴了，他就会赞叹你；他一不高兴了，就会诽谤你。而且他赞叹的时候非常夸张，诽谤的时候也是非常夸张，他没有按真实情况来讲，所以这都是不可靠的。若是你自己本身不好，别人再赞叹你好，你也不能好；若是你自己本身好，别人再说不好，你也不会变成坏。所以不要在乎这些，主要是自己把握好自己，自己心态纯正、清净就行了。自心清净了，谁也污染不了你，三界所有的众生都来污染你，也污染不了。邪永远压不了正，恶永远超不过善。最终超越的就是善，最终胜利的就是正。我们现在做为修行人，做任何事情都有上师三宝的见证。我现在是这样想，上师三宝是我的见证者，因果是我的标准。在上师三宝面前不丢脸、不愧疚就行了，在因果面前不犯错误、清清白白就行了。现在我希望你们以后也是这样，把因果做为自己的标准，把上师三宝做为自己的见证者。没有必要在乎这个、在乎那个。都掌握在自己的手里，自己最清楚自己，自己最了解自己，能够做到问心无愧就行了。做为一个修行人，不能当面一套，背后一套，也不能表里不如一。心里想的，嘴里说的，表面上做的，应该是要一致的，这样才会问心无愧。佛法里讲的都是事实真理。若是你不表里如一，最终吃亏的就是自己，受到惩罚的就是自己。若是你愧待三宝，愧待众生，愧待自己的良心，结果就是你自己要受到惩罚。受到惩罚这是因果，这是宇宙人生的一种自然规律，不是有人在陷害你，也不是有人在给你制造什么。做善事是给自己做的，做恶业也是给自己做的。你做善事了，不可能别人得到善果；你做恶业了，不可能别人受到惩罚或者不好的果报。如是因如是果，自己造的，自己要受。