问:精进不起来怎么办?
达真堪布答: 精进不起来,肯定是加行还没有修好,尤其是无常没有修好。如果无常修好了,还能不精进吗?而且轮回、因果这些道理也没有彻底明白,没有彻底相信。明白和彻底明白还不一样,知道和彻底知道还不一样,字面上理解和实际明白还不一样。看似都听懂了、都明白了似的,其实还是没有真正明白。智慧有闻慧、思智、修慧。通过听闻所明白的,通过思维所明白的,通过修行所明白的,深度不一样。现在我们都是有一些闻慧,还没有思慧。有了思慧,力量就强了。
闻法,要反复去听闻,反复去思维。用心去听,用心去思维的话,就会明白得更深入,心里感触就会更深,这样你的信心就会更坚定。
你真正懂得了“轮回如火坑”这个道理,你在火坑里还能等待吗?不可能!你会全力以赴地逃脱,不会想其他任何其他事情,因为命快没有了,这个时候什么都不要紧,先想尽办法获得解脱。
我们真正懂得了轮回的危害以后,什么都不重要,解脱最重要的。解脱了以后就什么都好了,什么都有了——家庭自然就好了,工作自然就好了,一切都自然就圆满了。但是我们还是没有明白,还是没有深信。
“学佛还是先放一放吧,修行还是先放一放吧,我先忙别的,先处理别的。”为什么华智仁波切说“偶尔性、空闲性的修行不会有成就”呢?要是把一切精力都放在修行上,那成就就快了。有人说“我就光学佛修行就行了,别的什么也不用做。”其实不是别的什么也不用做。你真正学佛修行了,别的事都可以去做,而且会做得更好。学佛学什么?修行修什么?就是如何去面对这些事情,以什么样的心态去处理这些问题。学佛修行讲的就是这些,没有别的什么了。
问:精进不起来怎么办?达真堪布答: 精进不起来,肯定是加行还没有修好,尤其是无常没有修好。如果无常修好了,还能不精进吗?而且轮回、因果这些道理也没有彻底明白,没有彻底相信。明白和彻底明白还不一样,知道和彻底知道还不一样,字面上理解和实际明白还不一样。看似都听懂了、都明白了似的,其实还是没有真正明白。智慧有闻慧、思智、修慧。通过听闻所明白的,通过思维所明白的,通过修行所明白的,深度不一样。现在我们都是有一些闻慧,还没有思慧。有了思慧,力量就强了。闻法,要反复去听闻,反复去思维。用心去听,用心去思维的话,就会明白得更深入,心里感触就会更深,这样你的信心就会更坚定。你真正懂得了“轮回如火坑”这个道理,你在火坑里还能等待吗?不可能!你会全力以赴地逃脱,不会想其他任何其他事情,因为命快没有了,这个时候什么都不要紧,先想尽办法获得解脱。我们真正懂得了轮回的危害以后,什么都不重要,解脱最重要的。解脱了以后就什么都好了,什么都有了——家庭自然就好了,工作自然就好了,一切都自然就圆满了。但是我们还是没有明白,还是没有深信。“学佛还是先放一放吧,修行还是先放一放吧,我先忙别的,先处理别的。”为什么华智仁波切说“偶尔性、空闲性的修行不会有成就”呢?要是把一切精力都放在修行上,那成就就快了。有人说“我就光学佛修行就行了,别的什么也不用做。”其实不是别的什么也不用做。你真正学佛修行了,别的事都可以去做,而且会做得更好。学佛学什么?修行修什么?就是如何去面对这些事情,以什么样的心态去处理这些问题。学佛修行讲的就是这些,没有别的什么了。