修行是要在心地上做功夫

修行，修的什么行？我们心行有了错误，把它修正过来，这就叫修行。任何身份、任何行业、男女老少，都可以修圆满的菩萨道。只要心里时常想佛、念佛，工作就是修行，修行就是工作。

修行是修自心，不是修别人。把佛陀的教训，变成自己的思想行为；把经典中的道理，变成自己的思想境界，那才叫修行。修行是修正行为，身，不杀生、不偷盗、不邪淫；口，不妄语、不两舌（挑拨是非）、不恶口（说话粗鲁，说的话很难听）、不绮语（花言巧语，欺骗别人）；意里面是不贪、不嗔、不痴。

修行不能着相，觉得自己修得不错，即已着相；不着相，可断分别根。学佛，要断恶、修善、离相，这是无量法门的总纲领。

学佛的人，对以往所做的事，无论善恶，都不必追悔，既往不咎，以后众善奉行就是了。

真正的修行，是要在心地上做功夫——起心动念处做功夫，念头才起就转成佛号，这就叫做“从根本修”。学佛，是学把妄念伏住，能把妄念伏住，是人生的最高享受。

佛在经里面说得清清楚楚，“末法时期，净土成就”，真正想得到修行的利益，一定要专——念的经要专，修行的法门也要专，只念一句阿弥陀佛，其他的都用不着了。

修行，修的什么行？我们心行有了错误，把它修正过来，这就叫修行。任何身份、任何行业、男女老少，都可以修圆满的菩萨道。只要心里时常想佛、念佛，工作就是修行，修行就是工作。修行是修自心，不是修别人。把佛陀的教训，变成自己的思想行为；把经典中的道理，变成自己的思想境界，那才叫修行。修行是修正行为，身，不杀生、不偷盗、不邪淫；口，不妄语、不两舌（挑拨是非）、不恶口（说话粗鲁，说的话很难听）、不绮语（花言巧语，欺骗别人）；意里面是不贪、不嗔、不痴。修行不能着相，觉得自己修得不错，即已着相；不着相，可断分别根。学佛，要断恶、修善、离相，这是无量法门的总纲领。学佛的人，对以往所做的事，无论善恶，都不必追悔，既往不咎，以后众善奉行就是了。真正的修行，是要在心地上做功夫——起心动念处做功夫，念头才起就转成佛号，这就叫做“从根本修”。学佛，是学把妄念伏住，能把妄念伏住，是人生的最高享受。佛在经里面说得清清楚楚，“末法时期，净土成就”，真正想得到修行的利益，一定要专——念的经要专，修行的法门也要专，只念一句阿弥陀佛，其他的都用不着了。