一切法门没有念佛好

真正修行人，家里供个佛堂，一尊阿弥陀佛、一本《弥陀经》、一个香炉，顶多再一个引磬、一个木鱼，什么都没有，心专一！案头还摆一大堆书，这不行，就不专；真正专的，顶多《净土五经》。愈是精，他这个心就愈专，真正到专一，那个受用的确是不可思议！我讲，你也无法体会，为什么没有法子体会？因为你没有专过。你要是能专三个月，你就体会到这里头的味道，这个好处你就体会到了。

你就真干三个月，报纸、杂志、广播电视统统不要看，一些不必要的应酬统统舍掉。不但世间这些书不能看，其他佛经也不能看，就专念一本《弥陀经》或《无量寿经》，念三个月；除念经之外就念佛，尽可能使佛号不要中断。这是要真实的愿力支持你，你要是没有真实的愿力，见异思迁，外面境界一来，马上就动摇，马上就退转了。朋友找你打麻将，好了，你得要去应付一下；那个朋友请你去看电影，你去一下就完了，一切完了。

诸位一定要知道，这一句阿弥陀佛名号，全摄弥陀无量功德。我们用一念净信的心念这句佛号，把阿弥陀佛的功德，统统变成自己的功德，所以“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。

你晓得念佛的功德有多大？这是世间很多人不知道！《观经》上讲得好，“是心是佛，是心作佛”。这句话就是佛在《华严》、《圆觉》上所讲的“一切众生本来成佛”。“是心是佛”、“本来成佛”，这是理，可是事实上不相应。事实上，我们念念都念六道、念十法界，不是念佛！今天我们念这句阿弥陀佛，那就是“是心作佛”。

你念一句阿弥陀佛，就是一念作佛；念二句阿弥陀佛，就是二念作佛。你这念头不间断，你是念念作佛，那就真的成佛了，诸位好好去想这个道理！你念菩萨就成菩萨，念阿罗汉就成阿罗汉，你念贪、念嗔、念痴，都有果报。念是在造因，后面一定就有果报，因缘果报丝毫不爽！

今天有很多人一天到晚念钞票，你们想想，将来的果报是什么？钞票上有很多细菌，将来都变成那东西了。明白事实真相才晓得，一切法门没有念佛好，念佛是真好，真正究竟！

真正修行人，家里供个佛堂，一尊阿弥陀佛、一本《弥陀经》、一个香炉，顶多再一个引磬、一个木鱼，什么都没有，心专一！案头还摆一大堆书，这不行，就不专；真正专的，顶多《净土五经》。愈是精，他这个心就愈专，真正到专一，那个受用的确是不可思议！我讲，你也无法体会，为什么没有法子体会？因为你没有专过。你要是能专三个月，你就体会到这里头的味道，这个好处你就体会到了。你就真干三个月，报纸、杂志、广播电视统统不要看，一些不必要的应酬统统舍掉。不但世间这些书不能看，其他佛经也不能看，就专念一本《弥陀经》或《无量寿经》，念三个月；除念经之外就念佛，尽可能使佛号不要中断。这是要真实的愿力支持你，你要是没有真实的愿力，见异思迁，外面境界一来，马上就动摇，马上就退转了。朋友找你打麻将，好了，你得要去应付一下；那个朋友请你去看电影，你去一下就完了，一切完了。诸位一定要知道，这一句阿弥陀佛名号，全摄弥陀无量功德。我们用一念净信的心念这句佛号，把阿弥陀佛的功德，统统变成自己的功德，所以“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。你晓得念佛的功德有多大？这是世间很多人不知道！《观经》上讲得好，“是心是佛，是心作佛”。这句话就是佛在《华严》、《圆觉》上所讲的“一切众生本来成佛”。“是心是佛”、“本来成佛”，这是理，可是事实上不相应。事实上，我们念念都念六道、念十法界，不是念佛！今天我们念这句阿弥陀佛，那就是“是心作佛”。你念一句阿弥陀佛，就是一念作佛；念二句阿弥陀佛，就是二念作佛。你这念头不间断，你是念念作佛，那就真的成佛了，诸位好好去想这个道理！你念菩萨就成菩萨，念阿罗汉就成阿罗汉，你念贪、念嗔、念痴，都有果报。念是在造因，后面一定就有果报，因缘果报丝毫不爽！今天有很多人一天到晚念钞票，你们想想，将来的果报是什么？钞票上有很多细菌，将来都变成那东西了。明白事实真相才晓得，一切法门没有念佛好，念佛是真好，真正究竟！