王祜植槐

宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，为人十分厚道，专喜扶危济困，救人利世。他有三件大阴德，自己知道子孙必好，在院中栽了三棵槐树说道：“吾子孙必为三公，这三棵树就是个标帜呢。”他后来生了一个儿子，名旦。自幼就沉默好学，果然做到三公，就是有名的王文正公。

王旦做平江县(即今苏州吴县)令时，那县衙门里，以前常被鬼怪闹得不安，及至王旦将到的前一天，看守衙门的人夜间听见鬼怪说道：“宰相要来了，我们避开吧。”从此以后，平江县衙门便不闹鬼了，可见鬼怕正人，是不错的。

王旦做了十几年宰相，家里却没有钱，到了病重将死，皇帝赐他五千两银子，他还不受。及至皇帝二次使人抬了银子送去，他已死了。临死。命人剃去头发，现作僧相，以僧服大殓。他平时孝父母，敬兄嫂，爱弟妹，衣服饮食都很俭朴，就是家人故意拿坏的东西给他吃，他也不生气。他夫人曾两次试他，他只推说今天不想吃饭，绝不责罚人。

他早年便入莲宗七祖省常法师念佛社，一生道德功业，都从般若正智中流出，已经到了无我相的地位了。

王氏七世持不杀戒，至文正公(旦)的曾孙，名古，字敏仲，参禅有得，忽然堕在空无一边，想破不杀戒，被小法华禅师呵斥；乃发愿放生命一百万，求忏己罪。此归心净土，著《直指净土决疑论》；临终见佛来迎，生品很高。

王氏称三槐堂，人所共知，但是三槐堂这一个名称，所代表的意义，却因时代久远，已不太清楚了。实则，这一个名称，很可以代表我国文化精神。古人信道之笃，见道之明，对于善恶因果，看得丝毫不错，简直同前知一般。《中庸》说：“至诚之道，可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年，累代戒杀奉佛，累代为宋名臣，论爵位功业，要数文正公，当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫，恐怕王敏仲为更深，所以文正临终现僧相，敏仲却生净土。但这是据击败而言。古今名人多有大权菩萨示现，文正之本、也殊不易测了。

宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，为人十分厚道，专喜扶危济困，救人利世。他有三件大阴德，自己知道子孙必好，在院中栽了三棵槐树说道：“吾子孙必为三公，这三棵树就是个标帜呢。”他后来生了一个儿子，名旦。自幼就沉默好学，果然做到三公，就是有名的王文正公。王旦做平江县(即今苏州吴县)令时，那县衙门里，以前常被鬼怪闹得不安，及至王旦将到的前一天，看守衙门的人夜间听见鬼怪说道：“宰相要来了，我们避开吧。”从此以后，平江县衙门便不闹鬼了，可见鬼怕正人，是不错的。王旦做了十几年宰相，家里却没有钱，到了病重将死，皇帝赐他五千两银子，他还不受。及至皇帝二次使人抬了银子送去，他已死了。临死。命人剃去头发，现作僧相，以僧服大殓。他平时孝父母，敬兄嫂，爱弟妹，衣服饮食都很俭朴，就是家人故意拿坏的东西给他吃，他也不生气。他夫人曾两次试他，他只推说今天不想吃饭，绝不责罚人。他早年便入莲宗七祖省常法师念佛社，一生道德功业，都从般若正智中流出，已经到了无我相的地位了。王氏七世持不杀戒，至文正公(旦)的曾孙，名古，字敏仲，参禅有得，忽然堕在空无一边，想破不杀戒，被小法华禅师呵斥；乃发愿放生命一百万，求忏己罪。此归心净土，著《直指净土决疑论》；临终见佛来迎，生品很高。王氏称三槐堂，人所共知，但是三槐堂这一个名称，所代表的意义，却因时代久远，已不太清楚了。实则，这一个名称，很可以代表我国文化精神。古人信道之笃，见道之明，对于善恶因果，看得丝毫不错，简直同前知一般。《中庸》说：“至诚之道，可以前知。”所以至诚便是至明。王氏积德二百余年，累代戒杀奉佛，累代为宋名臣，论爵位功业，要数文正公，当时连契丹西夏都敬服他。论修持功夫，恐怕王敏仲为更深，所以文正临终现僧相，敏仲却生净土。但这是据击败而言。古今名人多有大权菩萨示现，文正之本、也殊不易测了。