横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则心身交益,不受其锻炼,则心身交损。——洪应明:《菜根谈》名言 穷困的生活,就像一座炼铁炉,可以用它来把人锻炼成百折不挠的大丈夫,如果熬得过去,你就会成长为心身都健全,性格十分坚强的人;反之,就会损害你的心身。
工人阶级作家小林多喜二在他的《书筒集》中曾写过这样一段话:
“正因为有了黑暗,所以才会有光明,只有那些从黑暗中走出来的人,才最懂得光明是那样的可爱!在这个世界上,之所以有所谓的幸福,主要是因为有许多不幸的人站在‘幸福’的门外,所以才会有‘幸福’存在。
对这了点千万不可忘记。因此,如果我们要想过真正幸福的生活,那就必须尝尝更多的艰难与辛苦。只有这样,我们才知道幸福来之不易,才会分外珍惜它。”
现实生活中,有的人一味贪图安逸,千方百计地逃避苦难。这样的人,犹如温室中的弱苗,脆弱得不堪一击。所谓宝刀,就是在炉火中千百次锤炼的结果。
我们这些人,除非被逼得无路可走,是不愿奋发向前的。这种思想,离那种“受尽苦中苦,才为人上人”的境界还差十万八千里。
横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼,则心身交益,不受其锻炼,则心身交损。——洪应明:《菜根谈》名言 穷困的生活,就像一座炼铁炉,可以用它来把人锻炼成百折不挠的大丈夫,如果熬得过去,你就会成长为心身都健全,性格十分坚强的人;反之,就会损害你的心身。工人阶级作家小林多喜二在他的《书筒集》中曾写过这样一段话:“正因为有了黑暗,所以才会有光明,只有那些从黑暗中走出来的人,才最懂得光明是那样的可爱!在这个世界上,之所以有所谓的幸福,主要是因为有许多不幸的人站在‘幸福’的门外,所以才会有‘幸福’存在。对这了点千万不可忘记。因此,如果我们要想过真正幸福的生活,那就必须尝尝更多的艰难与辛苦。只有这样,我们才知道幸福来之不易,才会分外珍惜它。”现实生活中,有的人一味贪图安逸,千方百计地逃避苦难。这样的人,犹如温室中的弱苗,脆弱得不堪一击。所谓宝刀,就是在炉火中千百次锤炼的结果。我们这些人,除非被逼得无路可走,是不愿奋发向前的。这种思想,离那种“受尽苦中苦,才为人上人”的境界还差十万八千里。