爱说人家坏话,吃亏的是自己

佛在《大乘无量寿经》这部经上跟我们说，阿弥陀佛还有一个德号叫“清净平等觉”。诸位想想：阿弥陀佛是不是在顺境逆境、善缘恶缘里面锻炼出清净平等觉。

清净平等觉，换句话说，就是纯净纯善。于是我们就明了，一切时、一切处、一切境缘当中，都是菩萨修行的大道场，修行在这里修。诸位要明了，说人家坏话，是破坏自己的纯净纯善。你爱说人家坏话，也给别人提高了警觉心，吃亏的还是自己，不是别人。你决定不说别人过失，别人都尊重你、别人都欢喜你、都愿意跟你做朋友；常常说人家过失的，这个吃亏太大了！

古人常常教我们，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这两句话是教给我们在平常生活当中积功累德。

一个人能常常反省、常常检点，就有自知之明。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，古人这两句话使我们想象到，从前社会上这种情形大概也不少——聊天都讲是非，都讲别人的是非长短。讲人是非，评短论长，现在这个社会更不必说了，这是过失，损自己的德行——这不是积德，这是损自己的德行！

别人纵然有过失，与我有什么相干？不但不能谈论，最好不要把它放在心上。把它放在心上，我们的心就被污染了，这个实在是非常冤枉、非常愚痴！

佛在《大乘无量寿经》这部经上跟我们说，阿弥陀佛还有一个德号叫“清净平等觉”。诸位想想：阿弥陀佛是不是在顺境逆境、善缘恶缘里面锻炼出清净平等觉。清净平等觉，换句话说，就是纯净纯善。于是我们就明了，一切时、一切处、一切境缘当中，都是菩萨修行的大道场，修行在这里修。诸位要明了，说人家坏话，是破坏自己的纯净纯善。你爱说人家坏话，也给别人提高了警觉心，吃亏的还是自己，不是别人。你决定不说别人过失，别人都尊重你、别人都欢喜你、都愿意跟你做朋友；常常说人家过失的，这个吃亏太大了！古人常常教我们，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，这两句话是教给我们在平常生活当中积功累德。一个人能常常反省、常常检点，就有自知之明。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，古人这两句话使我们想象到，从前社会上这种情形大概也不少——聊天都讲是非，都讲别人的是非长短。讲人是非，评短论长，现在这个社会更不必说了，这是过失，损自己的德行——这不是积德，这是损自己的德行！别人纵然有过失，与我有什么相干？不但不能谈论，最好不要把它放在心上。把它放在心上，我们的心就被污染了，这个实在是非常冤枉、非常愚痴！