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非但念佛独得往生

【非但念佛独得往生。法僧通念。亦得去也。】

这一句话非常非常重要!我们在很多地方有遇到同修来问我:我念观音菩萨念成习惯了,念阿弥陀佛念得不习惯,我念观音菩萨能不能往生?这里证明,观音菩萨是『僧』,念佛得生,念僧也得生。所以你念观音菩萨求往生,能,能够得生。所以有家人,尤其是家里老人,他一生念观音菩萨念很多,你不要叫他改。要改念阿弥陀佛,他念几句阿弥陀佛又念观音菩萨,结果他心都念乱了,都慌张了,到底观音菩萨跟阿弥陀佛哪一个好?反而把他那个一心搅乱了,把他的功夫破坏了,这是很大的错误。他念观音菩萨,就劝他一句观音菩萨念到底,不要改,求生西方极乐世界,这就对了!我们在经上都有根据。你念大势至菩萨,你就一心一意念大势至菩萨,决定得生。念到心清净,一样消业障,一样往生极乐世界,这念僧。

这个『法』是经典,我没有念佛,我也没有念观音菩萨、大势至菩萨,我每天念《无量寿经》,能不能生?得生。

我每天念《阿弥陀经》能不能生?能生。我每天念《金刚经》能不能生?能生。回向求生净土统统能生,你念《地藏经》也能生。所以我在南部遇到专修地藏法门的,念《地藏经》、念地藏菩萨名号能不能得生?能生,发愿回向求生净土。我们在大经,这《无量寿经》三辈往生最后一段看到的,经文上有说明,修学一切大乘法门,回向求生净土统统得生。在此地又得到一个证明,念佛、念法、念僧都能得生,这一点很重要。所以我们遇到修其他法门修得很久了,不要劝他改变,一定把这道理讲得清楚、讲得明白使他更有信心,心里有定,能够生欢喜心,知道我这样修法也能往生,临命终时佛与观世音、大势至菩萨同样都来迎接。所以以这个读经、念诸佛菩萨名号的功德求生净土,这就一定不错。这是下品上生章。

【非但念佛独得往生。法僧通念。亦得去也。】 这一句话非常非常重要!我们在很多地方有遇到同修来问我:我念观音菩萨念成习惯了,念阿弥陀佛念得不习惯,我念观音菩萨能不能往生?这里证明,观音菩萨是『僧』,念佛得生,念僧也得生。所以你念观音菩萨求往生,能,能够得生。所以有家人,尤其是家里老人,他一生念观音菩萨念很多,你不要叫他改。要改念阿弥陀佛,他念几句阿弥陀佛又念观音菩萨,结果他心都念乱了,都慌张了,到底观音菩萨跟阿弥陀佛哪一个好?反而把他那个一心搅乱了,把他的功夫破坏了,这是很大的错误。他念观音菩萨,就劝他一句观音菩萨念到底,不要改,求生西方极乐世界,这就对了!我们在经上都有根据。你念大势至菩萨,你就一心一意念大势至菩萨,决定得生。念到心清净,一样消业障,一样往生极乐世界,这念僧。这个『法』是经典,我没有念佛,我也没有念观音菩萨、大势至菩萨,我每天念《无量寿经》,能不能生?得生。我每天念《阿弥陀经》能不能生?能生。我每天念《金刚经》能不能生?能生。回向求生净土统统能生,你念《地藏经》也能生。所以我在南部遇到专修地藏法门的,念《地藏经》、念地藏菩萨名号能不能得生?能生,发愿回向求生净土。我们在大经,这《无量寿经》三辈往生最后一段看到的,经文上有说明,修学一切大乘法门,回向求生净土统统得生。在此地又得到一个证明,念佛、念法、念僧都能得生,这一点很重要。所以我们遇到修其他法门修得很久了,不要劝他改变,一定把这道理讲得清楚、讲得明白使他更有信心,心里有定,能够生欢喜心,知道我这样修法也能往生,临命终时佛与观世音、大势至菩萨同样都来迎接。所以以这个读经、念诸佛菩萨名号的功德求生净土,这就一定不错。这是下品上生章。

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