对待鬼神的态度

贪心是饿鬼道的因，一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也在理。的确人死之后，来到恶鬼道的机会最多，为什么？你看看哪个人没有贪心呢？没学佛前，贪图世间的名闻利养、五欲六尘；学佛之后，那些是放下了，又贪图佛法，还是贪心没断，你还是离不开饿鬼道，这个道理一定要懂。

饿鬼的苦难多，他常常在饥饿之中；饿鬼道叫刀途，这个刀，就是时时刻刻他感觉到有人要杀他，所以饿鬼道里面的众生，他身心都不安稳，常常有恐惧之感。

这个世间，很多人怕鬼，几个人不怕鬼？而事实上，人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，鬼怕人比人怕鬼严重。你要懂得这个道理，你遇到鬼的时候，你如果不怕他，你大声一吼，他就吓跑掉了，那是真的。

佛弟子对待鬼神的态度，应是敬而远之。如果迷信邪鬼邪神，时常接近，自然就离远诸天善砷，不会得到福佑善护。于是取而代之者，则是‘妖魅日进，恶鬼屯门’。

左传上说：‘人弃常则妖兴’；弃绝五常八德，其心行知见，自然与邪恶交感，‘令之衰耗，所向不谐’，也是必然的结果。

人的阳气盛，鬼不敢靠近，你不晓得这个道理，你要怕鬼，被鬼吓到，那很冤枉！都是出于误会，你才怕鬼；你要了解事实真相，从此以后就不怕鬼了。

这些恶鬼他再恶，他也只是欺负那些心行不善的人，对于一个好人他不敢欺负。如果你是一个真正学佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢伤害，还远远躲着你；再不然他就发心当你的护法神，他来保护你。

鬼尊敬好人！心地正直、清净、慈悲的人，鬼神都尊敬他，怎么敢伤害？只有那些多行不义的人，一身的罪孽，他的阳气衰，鬼就不怕他了。换句话说，他就不像个人了，他的问题就严重了。

贪心是饿鬼道的因，一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也在理。的确人死之后，来到恶鬼道的机会最多，为什么？你看看哪个人没有贪心呢？没学佛前，贪图世间的名闻利养、五欲六尘；学佛之后，那些是放下了，又贪图佛法，还是贪心没断，你还是离不开饿鬼道，这个道理一定要懂。饿鬼的苦难多，他常常在饥饿之中；饿鬼道叫刀途，这个刀，就是时时刻刻他感觉到有人要杀他，所以饿鬼道里面的众生，他身心都不安稳，常常有恐惧之感。这个世间，很多人怕鬼，几个人不怕鬼？而事实上，人有三分怕鬼，鬼有七分怕人，鬼怕人比人怕鬼严重。你要懂得这个道理，你遇到鬼的时候，你如果不怕他，你大声一吼，他就吓跑掉了，那是真的。佛弟子对待鬼神的态度，应是敬而远之。如果迷信邪鬼邪神，时常接近，自然就离远诸天善砷，不会得到福佑善护。于是取而代之者，则是‘妖魅日进，恶鬼屯门’。左传上说：‘人弃常则妖兴’；弃绝五常八德，其心行知见，自然与邪恶交感，‘令之衰耗，所向不谐’，也是必然的结果。人的阳气盛，鬼不敢靠近，你不晓得这个道理，你要怕鬼，被鬼吓到，那很冤枉！都是出于误会，你才怕鬼；你要了解事实真相，从此以后就不怕鬼了。这些恶鬼他再恶，他也只是欺负那些心行不善的人，对于一个好人他不敢欺负。如果你是一个真正学佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢伤害，还远远躲着你；再不然他就发心当你的护法神，他来保护你。鬼尊敬好人！心地正直、清净、慈悲的人，鬼神都尊敬他，怎么敢伤害？只有那些多行不义的人，一身的罪孽，他的阳气衰，鬼就不怕他了。换句话说，他就不像个人了，他的问题就严重了。