把妄 念止住、减少

修行不是在形式上，修行在哪里修？在起心动念之处。念头才起，你把这个念头立刻转成阿弥陀佛，你就觉悟了。

古德常讲，“不怕念起，只怕觉迟”，念头起，你是凡夫，凡夫哪有不起念头的道理？要是念头不起，你是圣人，你不是凡夫了。凡夫总是妄念纷飞，所以修行第一个，是把妄念止住，把妄念减少，减少到最后一个妄念都没有。

其次要懂得把妄念修正为正念，譬如起心动念想到自己的利益、自己的好处，这是妄念，我要把它修正过来，修成正念。

什么是正念？起心动念想到众生的利益、众生的好处，不想自己，这个念是正念。经典上所说的，佛菩萨所讲的，念念都是利益众生，没有一念是为了利益自己的。大乘经上说自己也是说众生，为什么？自他不二，生佛一体，众生跟佛是一体。

修行不是在形式上，修行在哪里修？在起心动念之处。念头才起，你把这个念头立刻转成阿弥陀佛，你就觉悟了。古德常讲，“不怕念起，只怕觉迟”，念头起，你是凡夫，凡夫哪有不起念头的道理？要是念头不起，你是圣人，你不是凡夫了。凡夫总是妄念纷飞，所以修行第一个，是把妄念止住，把妄念减少，减少到最后一个妄念都没有。其次要懂得把妄念修正为正念，譬如起心动念想到自己的利益、自己的好处，这是妄念，我要把它修正过来，修成正念。什么是正念？起心动念想到众生的利益、众生的好处，不想自己，这个念是正念。经典上所说的，佛菩萨所讲的，念念都是利益众生，没有一念是为了利益自己的。大乘经上说自己也是说众生，为什么？自他不二，生佛一体，众生跟佛是一体。