从前李炳老讲《华严》,教导我们要换心、要改心,他常说“换心”,这一句话的意义很深长,很值得玩味!
我们现在人的心行是什么?自私自利。自私自利,只有自己,没有别人,果报决定在三恶道。佛菩萨是念念为众生,我们虽然是学佛,可是起心动念,念头一起来,第一个是自己。第一个念头都是为自己,自私自利,我们跟佛菩萨不一样地方就在此地。所以学佛怎么个学法?学佛的大根大本,就是从前李老师常常跟我们讲的,改心、换心。把妄心换成真心,把虚伪的心换成真诚的心,这就对了。
用真诚的心处事待人接物,绝对不吃亏、绝对不会上当。你们大家看,我学佛五十多年,我也给你作证明,表面上看到是吃亏上当,实际上后面来的是大福报。一次大的冲击、困难,我们不放在心上,心里头若无其事,想办法避开就是。避开之后,海阔天空!我常常讲,走出去之后,金色光明,无比地殊胜。所以一切障难,我们佛门讲魔障,不是魔,是佛菩萨在那里示现,也是佛菩萨来考试。考试通过了,马上就升级,通不过呢?通不过就堕落,就往下坠落。
时时刻刻有些障难,统统都是考试,天天在这里小考、大考,我们天天都通过,天天都在往上升,这就自在!所谓自在,就是烦恼轻,智慧长,决定不生烦恼。所以对于找麻烦的人,我不但没有怨恨心,还心存感激,为什么?他是来考我的。他来毁谤我,看我生不生气,看我接不接受,来考我的。如果我不接受、不生气,我就通过了;我要是接受过来,我很恨他、气他,那我就堕落。
你说他是佛还是魔?如果他来毁谤我,我就生气,我就恨他,他是魔,我就遇到魔了;他来毁谤我,我不生气,我一点嗔恨心都没有,我还感激他,他替我消业障,他是佛。中国古大德常讲:无佛亦无魔。佛跟魔都是自己的心变现的。你一念清净平等觉,对方统统是佛,没有魔;你一念迷邪染,十方一切诸佛如来统统都是魔,没有一尊是佛。
所以告诉你,外面无佛亦无魔,佛跟魔从哪里来?我们自己的心变现的。觉正净变的统统是佛,迷邪染变的统统是魔,这是真理!
懂得这个道理,然后你就能够体会到,这个世间,哪个人是善人、是恶人?你用善心对待他,没有一个人不是善人,人人都是好人;你烦恼起来的时候,所有的人都是恶人,没有一个是好人。这就是佛经上常讲的,境随心转。你自己要会转境界,你才会有快乐。所以快乐、烦恼都是你自己心里变的,你怎么能怪人?你不怪人,你能转境界了,楞严会上讲的“若能转境,则同如来”,你就跟佛菩萨差不多了。佛菩萨的本事就是能转境界,凡夫之所以可怜,就是被境界转。被境界转,你怎么能出得了六道轮回?
你能转境界,马上就超越六道轮回了。我们学佛,这一点本事没有学到,叫白学了。破迷开悟,离苦得乐,就在这一点。学佛没有别的,李老师从前常常讲,要换心、要改心。换心,就是换一个想法、换一种看法、换一种境界。我们能“换心”,我们的受用就不一样了!
从前李炳老讲《华严》,教导我们要换心、要改心,他常说“换心”,这一句话的意义很深长,很值得玩味!我们现在人的心行是什么?自私自利。自私自利,只有自己,没有别人,果报决定在三恶道。佛菩萨是念念为众生,我们虽然是学佛,可是起心动念,念头一起来,第一个是自己。第一个念头都是为自己,自私自利,我们跟佛菩萨不一样地方就在此地。所以学佛怎么个学法?学佛的大根大本,就是从前李老师常常跟我们讲的,改心、换心。把妄心换成真心,把虚伪的心换成真诚的心,这就对了。用真诚的心处事待人接物,绝对不吃亏、绝对不会上当。你们大家看,我学佛五十多年,我也给你作证明,表面上看到是吃亏上当,实际上后面来的是大福报。一次大的冲击、困难,我们不放在心上,心里头若无其事,想办法避开就是。避开之后,海阔天空!我常常讲,走出去之后,金色光明,无比地殊胜。所以一切障难,我们佛门讲魔障,不是魔,是佛菩萨在那里示现,也是佛菩萨来考试。考试通过了,马上就升级,通不过呢?通不过就堕落,就往下坠落。时时刻刻有些障难,统统都是考试,天天在这里小考、大考,我们天天都通过,天天都在往上升,这就自在!所谓自在,就是烦恼轻,智慧长,决定不生烦恼。所以对于找麻烦的人,我不但没有怨恨心,还心存感激,为什么?他是来考我的。他来毁谤我,看我生不生气,看我接不接受,来考我的。如果我不接受、不生气,我就通过了;我要是接受过来,我很恨他、气他,那我就堕落。你说他是佛还是魔?如果他来毁谤我,我就生气,我就恨他,他是魔,我就遇到魔了;他来毁谤我,我不生气,我一点嗔恨心都没有,我还感激他,他替我消业障,他是佛。中国古大德常讲:无佛亦无魔。佛跟魔都是自己的心变现的。你一念清净平等觉,对方统统是佛,没有魔;你一念迷邪染,十方一切诸佛如来统统都是魔,没有一尊是佛。所以告诉你,外面无佛亦无魔,佛跟魔从哪里来?我们自己的心变现的。觉正净变的统统是佛,迷邪染变的统统是魔,这是真理!懂得这个道理,然后你就能够体会到,这个世间,哪个人是善人、是恶人?你用善心对待他,没有一个人不是善人,人人都是好人;你烦恼起来的时候,所有的人都是恶人,没有一个是好人。这就是佛经上常讲的,境随心转。你自己要会转境界,你才会有快乐。所以快乐、烦恼都是你自己心里变的,你怎么能怪人?你不怪人,你能转境界了,楞严会上讲的“若能转境,则同如来”,你就跟佛菩萨差不多了。佛菩萨的本事就是能转境界,凡夫之所以可怜,就是被境界转。被境界转,你怎么能出得了六道轮回?你能转境界,马上就超越六道轮回了。我们学佛,这一点本事没有学到,叫白学了。破迷开悟,离苦得乐,就在这一点。学佛没有别的,李老师从前常常讲,要换心、要改心。换心,就是换一个想法、换一种看法、换一种境界。我们能“换心”,我们的受用就不一样了!