不舍,你得不到

“舍得”这个名词是佛经上的，所谓舍，是从心上舍，不是从事上舍。不是说这些事我们都不去做了，不是这个意思，是心里头决定不要牵挂这些东西。心里面决定没有染着，也就是没有分别、没有执着，所有事相随缘，你就得大自在，你可以受用、你可以欣赏、你可以娱乐，你决定不会生烦恼，为什么？知道所有现象是虚妄不真。

像释迦牟尼佛，他把一切舍弃掉，示现给我们做榜样，那就是告诉我们，像他这个样子，这一生当中才能够真正得到最殊胜的成就，这就是所谓“舍得”。

你能够把自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受都舍掉，你就超越六道了。你把世间的一切舍得干干净净，心里头一丝一毫都没有，你要是念佛求生净土，你决定得生，生到西方极乐世界，你得到的太殊胜了，真的是无与伦比，没得比。你舍才能得，你不舍你得不到！

“舍得”这个名词是佛经上的，所谓舍，是从心上舍，不是从事上舍。不是说这些事我们都不去做了，不是这个意思，是心里头决定不要牵挂这些东西。心里面决定没有染着，也就是没有分别、没有执着，所有事相随缘，你就得大自在，你可以受用、你可以欣赏、你可以娱乐，你决定不会生烦恼，为什么？知道所有现象是虚妄不真。像释迦牟尼佛，他把一切舍弃掉，示现给我们做榜样，那就是告诉我们，像他这个样子，这一生当中才能够真正得到最殊胜的成就，这就是所谓“舍得”。你能够把自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受都舍掉，你就超越六道了。你把世间的一切舍得干干净净，心里头一丝一毫都没有，你要是念佛求生净土，你决定得生，生到西方极乐世界，你得到的太殊胜了，真的是无与伦比，没得比。你舍才能得，你不舍你得不到！