看得 破、放得下

菩萨修什么？自始至终，从初发心一直到成佛，就是修布施，也就是修的放下。你说佛法繁琐，佛法不繁琐，简单的很！

我当年见章嘉大师，我向他老人家请教，他给我开示的就六个字，“看得破、放得下”。放得下就是布施，看得破就是般若、就是智慧。智慧从哪里开？放下。只要放下，智慧就会开。你愈肯放下，智慧就愈增长；你智慧愈增长，放下就愈彻底。你看不破、放不下，心里面有贪爱、有忧虑、有牵挂，这都是烦恼，这都是六道轮回的病根。

六祖说，清净心里头“本来无一物”，那才是你的真心、才是你的本性。

你要不把那些牵肠挂肚的东西舍得干干净净，你的真心本性就透不出来。禅宗讲明心见性，你决定明不了心，也见不了性，为什么？你不肯放下，你没有把这些烦恼舍掉。所以，要把烦恼布施掉、把生死布施掉。烦恼布施掉，你就没烦恼；生死布施掉，你就不生不灭。对于这个世出世间法还有一丝毫贪爱，就是你往生的绊脚石，你就去不了。

修佛道的人是菩萨，菩萨他修学的目标是成佛！所以，一定要知道，要舍得干干净净，你才能修菩萨道，你才能圆成佛道。

菩萨修什么？自始至终，从初发心一直到成佛，就是修布施，也就是修的放下。你说佛法繁琐，佛法不繁琐，简单的很！我当年见章嘉大师，我向他老人家请教，他给我开示的就六个字，“看得破、放得下”。放得下就是布施，看得破就是般若、就是智慧。智慧从哪里开？放下。只要放下，智慧就会开。你愈肯放下，智慧就愈增长；你智慧愈增长，放下就愈彻底。你看不破、放不下，心里面有贪爱、有忧虑、有牵挂，这都是烦恼，这都是六道轮回的病根。六祖说，清净心里头“本来无一物”，那才是你的真心、才是你的本性。你要不把那些牵肠挂肚的东西舍得干干净净，你的真心本性就透不出来。禅宗讲明心见性，你决定明不了心，也见不了性，为什么？你不肯放下，你没有把这些烦恼舍掉。所以，要把烦恼布施掉、把生死布施掉。烦恼布施掉，你就没烦恼；生死布施掉，你就不生不灭。对于这个世出世间法还有一丝毫贪爱，就是你往生的绊脚石，你就去不了。修佛道的人是菩萨，菩萨他修学的目标是成佛！所以，一定要知道，要舍得干干净净，你才能修菩萨道，你才能圆成佛道。