我们过去、今生,冤亲债主很多,多到没有办法计算,为什么?生生世世跟众生结的缘,善缘少,恶缘多。为什么会恶缘多?因为念念都是为自己,都干一些损人利己的事,这就跟人结了冤家。这些冤亲债主时时刻刻来扰乱,这怎么办?所以解冤释结,是佛门修行里面一个重要的课题。
怎样把众生这个怨结解除?这个要靠两种力量:自力和佛力。自力里面又有两种:一个是断恶修善、积功累德,把自己所修的这个成果回向给这些冤亲债主,愿他们离苦得乐、愿他们破迷开悟。
自力里面第二种:自己专修清净心。
身心清净,缘就断掉。冤亲债主想要报复、找麻烦,他总要有个机会,这个机会在佛法里讲“缘”,我们不给他机会,缘就断掉了。
这两种方法用的得力,靠阿弥陀佛的愿力加持,我们生到西方极乐世界之后,有智慧、有道力、有神通,我们一定帮助这些冤亲债主。真正这样发心、真正这样修行,这才能够解冤释结。所以古大德跟我们说,念佛求生净土是解冤释结最好的方法,没有比这个方法更好的了。
我们过去、今生,冤亲债主很多,多到没有办法计算,为什么?生生世世跟众生结的缘,善缘少,恶缘多。为什么会恶缘多?因为念念都是为自己,都干一些损人利己的事,这就跟人结了冤家。这些冤亲债主时时刻刻来扰乱,这怎么办?所以解冤释结,是佛门修行里面一个重要的课题。怎样把众生这个怨结解除?这个要靠两种力量:自力和佛力。自力里面又有两种:一个是断恶修善、积功累德,把自己所修的这个成果回向给这些冤亲债主,愿他们离苦得乐、愿他们破迷开悟。自力里面第二种:自己专修清净心。身心清净,缘就断掉。冤亲债主想要报复、找麻烦,他总要有个机会,这个机会在佛法里讲“缘”,我们不给他机会,缘就断掉了。这两种方法用的得力,靠阿弥陀佛的愿力加持,我们生到西方极乐世界之后,有智慧、有道力、有神通,我们一定帮助这些冤亲债主。真正这样发心、真正这样修行,这才能够解冤释结。所以古大德跟我们说,念佛求生净土是解冤释结最好的方法,没有比这个方法更好的了。