违缘障碍,那是求之不得

同事家人、同修道友，若是你有觉得不顺眼、不顺心的，那个也许就是你的冤亲债主，这个时候更应该给他发慈悲心，更应该善待他。他在那边骂你的时候，你在这边还对着他笑，这是消业还债的机会。

这个时候自己若是再恨，若是再去埋怨他的话，又跟他结上恶缘，将来还要遭受果报。这样一想，心里就应该欢喜了，“太好了，机会来了，我现在就要把握了。”什么叫把握当下？这就是。这个时候你若是能把握住，若是能转变心态，能以一个正确的发心去面对这个众生的话，当下你就解脱了。你债还了，业消了，跟他结的是善缘，种的是善根，将来就是善果了，只有安乐，只有福报。修行就是要提起正念，让自己相续当中的这些正念增长。

真正修行人怕没有对境。今天我们突然得到了如意宝，得到了好多好多的财富，心里会觉得非常高兴。同样，对于一个真正的修行人来说，有违缘，有障碍，那是求之不得的。那才是真正的如意宝，那才是真正的无价之宝。

要成就，就要从这些对境当中修练。不是要逃避，而是要面对。

若是有智慧的话，在生活、工作的场所就可以修炼。早上起来做早课，晚上回家做晚课，这些早课晚课的内容，都运用到生活当中，工作当中。在生活当中、工作当中面对这些事情，这些对境的时候，看看自己到底能不能行。也许你今天在生活当中很多时候把握不住，但是你发现了就行，晚上再忏悔忏悔，“昨天对境小，能过去。但是今天的对境也太大了。无缘无故发脾气，还要说的那么难听。”当时没有把握住，虽然没有跟他吵架，但是心动了，生气了。没有事，忏悔忏悔，然后第二天、第三天再看看，有没有对境，迫不及待。对境来了，好！看能不能把握住。也许能把握住，那就是真正的胜利了。也许又失败了，没有事，第二天再看。这样修才有成就，整天这样糊里糊涂，今年也是这样，明年也是那样，不会有任何的成就，不会有任何的进步，不退步就“阿弥陀佛”了。

同事家人、同修道友，若是你有觉得不顺眼、不顺心的，那个也许就是你的冤亲债主，这个时候更应该给他发慈悲心，更应该善待他。他在那边骂你的时候，你在这边还对着他笑，这是消业还债的机会。这个时候自己若是再恨，若是再去埋怨他的话，又跟他结上恶缘，将来还要遭受果报。这样一想，心里就应该欢喜了，“太好了，机会来了，我现在就要把握了。”什么叫把握当下？这就是。这个时候你若是能把握住，若是能转变心态，能以一个正确的发心去面对这个众生的话，当下你就解脱了。你债还了，业消了，跟他结的是善缘，种的是善根，将来就是善果了，只有安乐，只有福报。修行就是要提起正念，让自己相续当中的这些正念增长。真正修行人怕没有对境。今天我们突然得到了如意宝，得到了好多好多的财富，心里会觉得非常高兴。同样，对于一个真正的修行人来说，有违缘，有障碍，那是求之不得的。那才是真正的如意宝，那才是真正的无价之宝。要成就，就要从这些对境当中修练。不是要逃避，而是要面对。若是有智慧的话，在生活、工作的场所就可以修炼。早上起来做早课，晚上回家做晚课，这些早课晚课的内容，都运用到生活当中，工作当中。在生活当中、工作当中面对这些事情，这些对境的时候，看看自己到底能不能行。也许你今天在生活当中很多时候把握不住，但是你发现了就行，晚上再忏悔忏悔，“昨天对境小，能过去。但是今天的对境也太大了。无缘无故发脾气，还要说的那么难听。”当时没有把握住，虽然没有跟他吵架，但是心动了，生气了。没有事，忏悔忏悔，然后第二天、第三天再看看，有没有对境，迫不及待。对境来了，好！看能不能把握住。也许能把握住，那就是真正的胜利了。也许又失败了，没有事，第二天再看。这样修才有成就，整天这样糊里糊涂，今年也是这样，明年也是那样，不会有任何的成就，不会有任何的进步，不退步就“阿弥陀佛”了。