信愿为前导,持名为正修

“信愿为前导，持名为正修”，这是念佛法门里面重要的纲领。蕅益大师说得好：“能不能往生，决定在信愿之有无；品位高下，决定在念佛功夫之浅深。”

“信愿持名”，是我们一生当中唯一的大事。我们持名时，心如佛，言如佛，行如佛，身口意三业都能与佛相应，则“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。

阿弥陀佛是梵文，意思是“无量觉”。

我们用这句佛号，唤醒我们的自性觉。如果我们念这一句佛号，我们心里还是迷惑颠倒，口里面还是人我是非，这是“迷而不觉”。身口意都不觉，与“无量觉”不相应，这样念法就是古人所说的“喊破喉咙也枉然”。念念要“觉而不迷”才有用处，果然念念“觉而不迷”，那就“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。

“信愿为前导，持名为正修”，这是念佛法门里面重要的纲领。蕅益大师说得好：“能不能往生，决定在信愿之有无；品位高下，决定在念佛功夫之浅深。”“信愿持名”，是我们一生当中唯一的大事。我们持名时，心如佛，言如佛，行如佛，身口意三业都能与佛相应，则“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。阿弥陀佛是梵文，意思是“无量觉”。我们用这句佛号，唤醒我们的自性觉。如果我们念这一句佛号，我们心里还是迷惑颠倒，口里面还是人我是非，这是“迷而不觉”。身口意都不觉，与“无量觉”不相应，这样念法就是古人所说的“喊破喉咙也枉然”。念念要“觉而不迷”才有用处，果然念念“觉而不迷”，那就“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。