统统用一个真心

佛菩萨对人、对事、对物，都是用真心，都是至诚恭敬。我们对人对事对物，是不是至诚恭敬？如果是至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。佛菩萨对人事物恭敬，决定是平等清净，没有高下的。凡夫的心不清净，也不平等，他是我的长辈、我的亲戚，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是什么心？这是妄心。妄心是轮回心，不是真心。

如果你对待一切人还有分别，我喜欢这个人，我讨厌那个人，你这个念头是迷、是惑，是在造业，你没有觉。

觉心是真心。你不是用真心，你一天念十万声佛号，你还是生死凡夫，正是古德所说“喊破喉咙也枉然”，没用！

你想早一天成佛，希望成佛的道路上不要有障碍，要怎样才能办到？对人对事对物，都用一个真心。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头，统统用一个真心，决不用第二个心，那你就是佛，你就是菩萨。

佛菩萨对人、对事、对物，都是用真心，都是至诚恭敬。我们对人对事对物，是不是至诚恭敬？如果是至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。佛菩萨对人事物恭敬，决定是平等清净，没有高下的。凡夫的心不清净，也不平等，他是我的长辈、我的亲戚，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是什么心？这是妄心。妄心是轮回心，不是真心。如果你对待一切人还有分别，我喜欢这个人，我讨厌那个人，你这个念头是迷、是惑，是在造业，你没有觉。觉心是真心。你不是用真心，你一天念十万声佛号，你还是生死凡夫，正是古德所说“喊破喉咙也枉然”，没用！你想早一天成佛，希望成佛的道路上不要有障碍，要怎样才能办到？对人对事对物，都用一个真心。对你亲爱之人、对你讨厌之人、对你的冤家对头，统统用一个真心，决不用第二个心，那你就是佛，你就是菩萨。