我们中国人受过因果教育的,都知道安分守己,为什么?命里有的,丢都丢不掉;命里没有的,用什么方法去求也求不到,那又何必!贫富能不能均?不能均。为什么不能均?他造的业不一样,这要懂得。
真正懂得因果报应的道理,人心就安了。像孔子所说的,你命里头有富贵,你享你的富贵;命里贫贱,你得甘心过贫贱的日子,对富贵并不羡慕。知道因果报应,人心安了,社会安定。
佛教得好,你要享富贵,你要想发财,你得修财布施。
发财是果,因是财布施,你能够以财富帮助别人,你的果报就得财富,我们中国儒释道都懂这个方法——欢喜布施。布施不要后悔,如果布施后悔,将来有没有果报?有果报。佛在经上告诉我们,施了之后又后悔,果报得来不容易;如果布施很痛快、很大方,根本没有放在心上,将来的果报得来就很容易、很殊胜,这因果报应你要懂。
我们中国人受过因果教育的,都知道安分守己,为什么?命里有的,丢都丢不掉;命里没有的,用什么方法去求也求不到,那又何必!贫富能不能均?不能均。为什么不能均?他造的业不一样,这要懂得。真正懂得因果报应的道理,人心就安了。像孔子所说的,你命里头有富贵,你享你的富贵;命里贫贱,你得甘心过贫贱的日子,对富贵并不羡慕。知道因果报应,人心安了,社会安定。佛教得好,你要享富贵,你要想发财,你得修财布施。发财是果,因是财布施,你能够以财富帮助别人,你的果报就得财富,我们中国儒释道都懂这个方法——欢喜布施。布施不要后悔,如果布施后悔,将来有没有果报?有果报。佛在经上告诉我们,施了之后又后悔,果报得来不容易;如果布施很痛快、很大方,根本没有放在心上,将来的果报得来就很容易、很殊胜,这因果报应你要懂。