出家后如何成为法器

出家，需要依止一位懂得戒律的师长，在其指导下培养僧格，树立正见，成为合格的法器。可我们现在出家后，多数师父并不懂得戒律，也不能如法对弟子进行教育。甚至有些师父只是为了找人帮忙做事才剃度弟子，根本不关心弟子的法身慧命。事实上，出家后马上陷入事务的话，很容易把原有世俗心调动起来。最后，要不就做回社会上去，要不就在僧团里发挥世俗心，无非是这两种结果。

对出家人的成长来说，最重要的，一是善知识的引导，一是如法的成长环境。教界为什么问题重重？为什么每况愈下？原因就是大环境如此。

如果不从大环境进行整治，光靠几个人、几个寺院，能做的非常有限。在很多时候，只是尽自己的一点力气而已，很难产生多少效果。

佛法的弘扬，一定要靠大众化和法制化。以往，人们非常重视高僧的作用。但我觉得，纯粹依赖高僧的话，指导思想就有偏差。

佛陀圆寂时，并未将僧团的领导权交给迦叶、阿难等大弟子们，而是将之交与法，交与戒律，要求弟子们以戒为师，以法为师，这是大有深意的。

所以说，佛教的住持和弘扬，应该靠大众、靠法制、靠善知识。惟有这样，佛教才能实现整体的健康发展。仅仅依靠某个高僧大德，能给佛教带来的作用都是暂时的、地区性的。我们可以看到，佛教历史上的兴盛，往往偏向一个时期、一个地区。原因就在于，大家都是一味依靠高僧而不是大众的力量。

出家，需要依止一位懂得戒律的师长，在其指导下培养僧格，树立正见，成为合格的法器。可我们现在出家后，多数师父并不懂得戒律，也不能如法对弟子进行教育。甚至有些师父只是为了找人帮忙做事才剃度弟子，根本不关心弟子的法身慧命。事实上，出家后马上陷入事务的话，很容易把原有世俗心调动起来。最后，要不就做回社会上去，要不就在僧团里发挥世俗心，无非是这两种结果。对出家人的成长来说，最重要的，一是善知识的引导，一是如法的成长环境。教界为什么问题重重？为什么每况愈下？原因就是大环境如此。如果不从大环境进行整治，光靠几个人、几个寺院，能做的非常有限。在很多时候，只是尽自己的一点力气而已，很难产生多少效果。佛法的弘扬，一定要靠大众化和法制化。以往，人们非常重视高僧的作用。但我觉得，纯粹依赖高僧的话，指导思想就有偏差。佛陀圆寂时，并未将僧团的领导权交给迦叶、阿难等大弟子们，而是将之交与法，交与戒律，要求弟子们以戒为师，以法为师，这是大有深意的。所以说，佛教的住持和弘扬，应该靠大众、靠法制、靠善知识。惟有这样，佛教才能实现整体的健康发展。仅仅依靠某个高僧大德，能给佛教带来的作用都是暂时的、地区性的。我们可以看到，佛教历史上的兴盛，往往偏向一个时期、一个地区。原因就在于，大家都是一味依靠高僧而不是大众的力量。