有个和尚问投子大同禅师:“一个没有眼睛的人,他的脚应该如何前进?”
投子禅师说:“十方都有他的脚步。”
和尚又问:“没有眼睛的人,他的脚步为什么可以遍及十方?”
投子禅师说:“他还需要眼睛吗?”
没有眼睛的人将调动他的全部潜能来‘感知’外界,如同浑身有‘眼’,——这正如禅者不思不虑,反而洞察一切。
‘无为而无不为’的道理,正是如此。
有个和尚问投子大同禅师:“一个没有眼睛的人,他的脚应该如何前进?”投子禅师说:“十方都有他的脚步。”和尚又问:“没有眼睛的人,他的脚步为什么可以遍及十方?”投子禅师说:“他还需要眼睛吗?”没有眼睛的人将调动他的全部潜能来‘感知’外界,如同浑身有‘眼’,——这正如禅者不思不虑,反而洞察一切。‘无为而无不为’的道理,正是如此。