问:如何忏罪?
净空法师答:忏罪每个宗教都重视,而且在行门里面是最重要的一个科目。忏罪里头最要紧的,"后不再造",儒家讲的"不二过",过失只有一次,不可能同样过失有两次、三次,不可以的,这叫真忏罪。如果忏罪之后还造这个罪,就错了,那完全就不灵了。
所以,真正修行人每天反省、检点,反省、检点就是开悟。开悟是什么?把自己的毛病、缺点找出来,就是开悟,把这些缺陷、毛病修正过来,这是真忏悔、真修行。
这个道理要懂,不在形式,形式那个仪式是求三宝加持,也叫发露忏悔,把你悔改的诚意流露出来。但是在佛菩萨面前流露出来,一定要懂得在一切大众面前流露出来,那个效果才大。佛菩萨面前可以流露,大众不敢流露,你那个罪永远忏不干净,这个要懂得。所以佛家忏悔叫发露忏悔,发露并不是指对佛菩萨,对一切大众承认自己的过失,改过自新。
问:如何忏罪?净空法师答:忏罪每个宗教都重视,而且在行门里面是最重要的一个科目。忏罪里头最要紧的,"后不再造",儒家讲的"不二过",过失只有一次,不可能同样过失有两次、三次,不可以的,这叫真忏罪。如果忏罪之后还造这个罪,就错了,那完全就不灵了。所以,真正修行人每天反省、检点,反省、检点就是开悟。开悟是什么?把自己的毛病、缺点找出来,就是开悟,把这些缺陷、毛病修正过来,这是真忏悔、真修行。这个道理要懂,不在形式,形式那个仪式是求三宝加持,也叫发露忏悔,把你悔改的诚意流露出来。但是在佛菩萨面前流露出来,一定要懂得在一切大众面前流露出来,那个效果才大。佛菩萨面前可以流露,大众不敢流露,你那个罪永远忏不干净,这个要懂得。所以佛家忏悔叫发露忏悔,发露并不是指对佛菩萨,对一切大众承认自己的过失,改过自新。