超拔是怎么一回事

我们开超拔法会的时候，不是超拔众生的身体，而是超拔众生的境界和相续，增加众生的善根与福慧。所以众生无论在哪个道都能做超拔，都能得到利益。

每个众生的阿赖耶识当中都有六道的种子。比如说我们，这一世是人道的种子成熟了，才投生为人。但相续中其它道的种子还在，只是机缘还不成熟，果报没有显现。相续中哪个道的种子先成熟是不好说的，今天我们是两只脚站着走，也许明天就会变成四只脚爬着走了。哪个道的种子成熟了，就会变成哪个道的众生。地狱的种子成熟了，那就要下地狱，感受地狱的痛苦。超拔就是遣除这些六道的种子。

我们在千遍听闻解脱法会时所做的超拔，基本过程是：上师先将这些众生的相续超度到人间，待他们面见上师后，上师再将他们领入坛城，进入密乘，灌文武百尊顶，使他们的相续成熟，最后直接将他们超度到西方极乐世界。法会所诵仪轨是密宗里最最殊胜的超度仪轨，它属于无上瑜伽部，是最高、最顶层的超度方法。

也有人问过我：“上师做超拔，念的是藏文，那些众生能听懂吗？”难道上师三宝连这点力量都没有吗？你说汉语就能超拔他们了？那你就用汉语说几句，我们就不用费力走这些形式了。

其实上师三宝的加持是不可思议的，主要是靠自己的机缘。佛祖曾经讲，他一生没有说过一句法。为什么呢？都是众生的机缘和福报感召的，使他们自己得到佛法，得到解脱了。而且众生的根基不同，意乐不同，所听到的佛法不一样，所得到的解脱也不一样。我们在这里念经、诵咒、做法事，能不能得到，若是他有福德、有善根、有这个机缘，不管在哪个道，都能得到利益。

做超拔法会的时候，很多人都给自己报名，想驱除身边的冤亲债主，认为自己周围肯定有很多众生，伸着手、张着嘴在讨债、索命，害怕他们找自己的麻烦。你的这种发心不纯正，想让他们离开你。他们都是你宿世的父母，你们不应该那么讨厌他们，不应该怀着不好的心态。

我们开超拔法会的时候，不是超拔众生的身体，而是超拔众生的境界和相续，增加众生的善根与福慧。所以众生无论在哪个道都能做超拔，都能得到利益。每个众生的阿赖耶识当中都有六道的种子。比如说我们，这一世是人道的种子成熟了，才投生为人。但相续中其它道的种子还在，只是机缘还不成熟，果报没有显现。相续中哪个道的种子先成熟是不好说的，今天我们是两只脚站着走，也许明天就会变成四只脚爬着走了。哪个道的种子成熟了，就会变成哪个道的众生。地狱的种子成熟了，那就要下地狱，感受地狱的痛苦。超拔就是遣除这些六道的种子。我们在千遍听闻解脱法会时所做的超拔，基本过程是：上师先将这些众生的相续超度到人间，待他们面见上师后，上师再将他们领入坛城，进入密乘，灌文武百尊顶，使他们的相续成熟，最后直接将他们超度到西方极乐世界。法会所诵仪轨是密宗里最最殊胜的超度仪轨，它属于无上瑜伽部，是最高、最顶层的超度方法。也有人问过我：“上师做超拔，念的是藏文，那些众生能听懂吗？”难道上师三宝连这点力量都没有吗？你说汉语就能超拔他们了？那你就用汉语说几句，我们就不用费力走这些形式了。其实上师三宝的加持是不可思议的，主要是靠自己的机缘。佛祖曾经讲，他一生没有说过一句法。为什么呢？都是众生的机缘和福报感召的，使他们自己得到佛法，得到解脱了。而且众生的根基不同，意乐不同，所听到的佛法不一样，所得到的解脱也不一样。我们在这里念经、诵咒、做法事，能不能得到，若是他有福德、有善根、有这个机缘，不管在哪个道，都能得到利益。做超拔法会的时候，很多人都给自己报名，想驱除身边的冤亲债主，认为自己周围肯定有很多众生，伸着手、张着嘴在讨债、索命，害怕他们找自己的麻烦。你的这种发心不纯正，想让他们离开你。他们都是你宿世的父母，你们不应该那么讨厌他们，不应该怀着不好的心态。