如今，说一个人很幸运的话，只要说一句锦鲤体质就可以了，那么，你有没有思考过，为什么大家都说鲤鱼可以给我们带来好运呢，这一说法又是从什么时候开始兴起的呢。下面就让小编来为你解答这些疑惑，一起来看看吧。

　　为什么说鲤鱼会带来好运

　　中国人为什么相信鲤鱼会带来好运呢?

　　春秋时期，人们已经开始“转发”鲤鱼

　　中国人对鱼的崇拜，可以追溯到六千年以前，在西安附近的半坡遗址上就发现了许多鱼纹彩陶，形象丰富，有十多种，其中就有著名的“人面鱼纹图形”。

　　而鲤鱼(注意是“鲤鱼”而不是“锦鲤”)在鱼类中领袖群伦:《尔雅》把它放在鱼类之首，《本草纲目》把它列于 31 种鱼之冠。

　　春秋时期，鲤鱼已经被大量“转发”。

　　作为一种很贵重的馈赠物，鲤鱼是尊崇的象征。孔子的儿子名叫孔鲤，就是因为鲁昭公在他儿子出生时送给他一条鲤鱼，孔子以此为祥瑞，就给儿子取名“鲤”。 而且转发鲤鱼在当时已经成为一种风尚。

　　有时献鱼者在赠鱼给某人时，为了让他更好地明白献鱼人的心意，往往会附带一幅手书放在其中。(是的，没错，还配有转发语)。慢慢地，这种做法成为风气，所以后人往往称书信为“鱼书”。

　　唐朝时以法律形式，将鲤鱼推崇为国鱼，是我国尊崇鲤鱼的极盛时期。因“鲤” 与唐王室和道祖老子“李”姓同音，唐朝推崇道教，神化李姓，对鲤鱼大力保护和尊崇。

　　除此之外，唐朝还推行鱼符，作为权势和身份的象征;而且“双鲤鱼”作为信使的形象，在唐诗中又衍化出了“双鲤”“双鱼”“鲤鱼”“素书”等众多和鱼有关的指代“书信”的意象。

　　很多地方至今都流转着鲤鱼崇拜的各种形式：

　　武夷山的五夫镇至今还有古老的龙鲤戏;

　　在福建周宁县浦源村有一条 “鲤鱼溪”，溪中鲤鱼成群，村民不能捕食，当鱼自然老死后，还要由族中德高望重的长者主持仪式，敲锣打鼓设祭品， 将鱼烧后埋葬，每年的清明节，村人都要到鱼冢去祭祀;

　　而江西吉安的鲤鱼灯表演流传至今，在年节灯彩表演中备受欢迎，并在 08 年 被收录入国家文化非物质遗产名录。

　　鲤鱼不仅在风俗中备受宠爱，还被匠人们请到了各种艺术文创作品中。不少匠人作品中，都可以看到鲤鱼的形象，这些鲤鱼都具有一定的含义 : 如象征飞黄腾达、功成名就的“鲤鱼跳龙门”，希望日子富裕红火的“年年有鱼”等都表达了人们对美好生活的向往。

　　往来于仙界的老司机

　　秦汉时期，出现了很多关于鲤鱼的传说，把鲤鱼进行神化，赋予了鲤鱼许多非凡本领。

　　他们认为鲤鱼有灵性，能通神，可达“两极”“两界”，人们可以乘着“鲤鱼专车”升天，成为神仙。

　　西汉黄老之书《列仙传》记载了五花八门的升天办法：有御风的，有涅磐的，有登山的，有乘鹤的，最常见的还是“骑鱼上天”。道士琴高、捕鱼人子英等都是骑着鲤鱼升天成仙的。

　　而“鲤鱼专车”在不载人的情况下就更厉害了，直接可以进化为“金龙专车”。

　　汉朝《三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙”、“初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”这也就是我们熟悉的“鲤鱼跃龙门”的传说。

　　魏晋时期，道教把鲤鱼定为圣物。而晋人王祥 “卧冰求鲤”的故事，又使鲤鱼同孝道发生了联系。在崇尚孝道的古代，这种传说往往会成为统治者要极力宣传的对象，所以鲤鱼与孝道也产生了紧密的联系。

　　“锦鲤祈愿”与“日常迷信”

　　就这样，鲤鱼作为一种吉祥之物，在中华大地上已经游了几千年了。古人对于鲤鱼崇拜的原因，不外乎三点：

　　1、颜值高、味道好，受到人们喜爱;

　　2、宗教的神化和统治阶级的推崇;

　　3、文学艺术的渲染，很多文学作品帮助了“鲤鱼文化”的传承。