建筑物完工后所举行的祭祀。

　　在古代安南地区”安葬之后三天或七天，孝男及近亲须备牲礼至墓地祭祀，称为「收灰」亦称为「谢土」。

　　来源

　　1.古代房屋盖成后酬谢土神的一种祭祀形式。明 李贽 《移住上院边厦告文》:“今尚未塑佛,未敢入居正室,且亦未敢谢土。”

　　2.现代建筑物完工或坟墓完成所举行的祭典。

　　形式

　　建筑全部竣工之后，择日举行谢土仪式，届时由泥水匠取提前请到的八尺神照镜用红布包裹，之后当日埋放在工地专门为八尺神照镜准备水泥坑，一般坑在工地的正中间，深1米或更深为佳，坑长宽以正好可以放入八尺神照镜为佳。把八尺神照镜子放入水泥坑的过程称作“筛圆”。放入后可以放一些贡品如宋代的崇宁通报之铜钱及粮米若干，撒放于里面四方，边撒边念吉语：

　　此是我造听我断：

　　一、要人丁千万口

　　二、要财宝自盈丰

　　三、要子孙螽斯盛

　　四、要头角倍峥嵘

　　五、要登科及第早

　　六、要牛马自成群

　　七、要南北山府库

　　八、要寿命好延长

　　九、要家资石崇富

　　十、要贵显永无疆”

　　一散东方甲乙木，代代子孙食皇禄;

　　二散西方庚辛金，代代子孙斗量金;

　　三散南方丙丁火，代代子孙早登科;

　　四散北方壬癸水，代代子孙大富贵;

　　五散中央戊己土，代代子孙寿比彭祖。

　　以上方法是就是竣工后的操作方法

　　如果是自己居家盖房子竣工在竣工日，房主人需要备办三种物品，第一个是八尺神照镜子、结印册、石碑护身符,先用腊肠代替牲肉，摆放水果合酒在祭台，这是为了孝敬土地公，并在大厅左壁上方把八尺神照镜子悬挂上去或者贴上去这样镜子就可以主人事业宏图。

　　如果是寺院竣工后以黄色纸作底，再于纸的东、西、南、北中贴上青、白、红、绿、黑色纸条，以代表金、木、水、火、土“五行”俱全。然后再贴剪刀、尺和镜台的剪纸图案，意为敬谢五方神圣，然后由主持请人焚香鸣鞭炮烧金纸，以谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑帮助，并祈请日后继续庇佑阖第平安事业兴旺。旧俗无谢土则不能敲锣打鼓。

　　新屋落成之后，家人择吉乔迁新居，亲友送礼祝贺，一般以烛炮为仪。以及喜幛、家具衣饰等等，旧俗不送钟，(因为送钟与送终谐音)。

　　有的乔迁与谢土一并举行，主人备办三牲筵碗敬奉土地公、地基主和当境神，告以弟子迁入新居，祈求保庇平安顺舒。更隆重的一并举行谢天仪式，在厅口摆天公坛，设天公神位挂天公灯，备办三牲果合筵席奉敬，主人拜谢天公及诸神礼毕，引诸亲友参观新居各种设施，然后宴请来客，宾主尽欢。

　　乔迁往往在凌晨举行，先搬一窝鸡母鸡仔以及摇篮轿车椅，以象征迁入新居后人丁兴旺，百业发达，其它家具才陆续搬去，再举行酬神诸仪式，较重视者也有演“嘉礼戏”以酬神。